遵義市播州區(qū)團溪鎮(zhèn)與西坪鎮(zhèn)交界處的筆鋒山下，是清朝官員李先立的故居。故居旁，一座“淳厚人家”石碑歷經(jīng)298年的風雨，至今猶存，令人追思。

李先立（1657~1719）祖籍四川江津縣，字卓庵，號筆鋒，世稱北山先生?？滴跞辏?694）進士及第，是清朝在遵義府開科以來的第一個進士，又是第一個進入朝廷為官的遵義人。李先立曾任多處知縣并奉旨入吏部任文選清吏司主事，鄉(xiāng)人稱“天官”。

作為詩文大家，李先立是西坪文化的里程碑，是西坪的驕傲，也是遵義的自豪，對遵義文化影響甚大。他的著作收在《北山詩文集》里，鄭珍編定遵義人詩作《播雅》選錄其詩68首。鄭珍評論他的文章是“閎深博厚，無不明不醇之詞，與歐公、朱子相似”。李先立一生致力于公益，也樹立了良好的家風。佇立于“淳厚人家”碑前，當年勤儉持家友善待人、飽蘸濃“墨”奮筆疾書、為民請命清正廉潔的天官形象仿佛躍然于我們眼前。

我們在筆鋒山下瞻仰“淳厚人家”碑，考證《遵義府志》等相關歷史資料，追尋跟筆鋒山一樣已經(jīng)永載史冊的李先立的為人、為學、為官、為鄰的一生，其良好的家風至少表現(xiàn)在以下幾個方面，至今仍然值得學習和借鑒。

勤儉自強苦亦甜！勤儉好學的家風傳承能影響孩子的一生。明朝末年，李先立的父親李倫然避亂來到遵義桃溪居住。李先立自幼家貧，冬天沒有火烤，他就在屋內(nèi)急速奔走使身體發(fā)熱，用一個竹簍裝滿秕糠之類的東西把腳放進去取暖，或拿一節(jié)竹子放在腳下復搓動驅趕寒冷。李先立小時候和孩子們玩耍，就表現(xiàn)出特別端莊誠實。稍大一些，只要知道前人有美好的言行，自己就一定照著做。1673年，吳三桂反清進兵遵義時，李先立一家避遷南鄉(xiāng)平水里筆鋒山下，開設私塾教授學生。李先立生活十分儉樸，通常穿一件粗布袍，一天只吃兩頓，一頓稀飯，一頓干飯，勉強度日。他母親早故，就非常孝順父親，父親離世時出殯和安葬都遵照朱熹的禮儀，沒有作佛事道場。

    友善待人受稱贊！李先立很熱心公益事業(yè)。他回鄉(xiāng)后召集四十余家設義倉于各村無償接濟鄉(xiāng)民，后來因為義倉不能滿足需要，就和四個兒子商議建立家倉，約定當年大家都出谷四石，貯存在另外的谷倉里，到時候選擇最需要的人家放很低息的貸，這樣可以暫時降低原來加息給鄉(xiāng)民帶來的沉重負擔，解決村民春夏缺糧危難，使周圍更多的人受到接濟。為了淳樸民風，李先立又號召村里人道：“從現(xiàn)在起，我們鄉(xiāng)里不管大事小事，都要公平講理，無理的要受罰。不遵守，一定要斗毆、打官司的，我們與他斷絕交往，各種聚會都不和他往來”。附近三十六村鄉(xiāng)民心懷感念，于康熙五十七年（公元1718年）聯(lián)合鐫刻“淳厚人家”石碑相贈。

嚴謹治學成先賢！李先立勤奮好學，刻苦攻讀，讀書一定要把字句意思弄清楚了才罷休。有朋友勸他不必這樣辛苦，他回答說：“讀書本來就是我們該做的事，況且我們讀書人如果不讀書，那又該做什么呢？”終于，功夫不負有心人，他在康熙三十二年（1693）考中舉人，三十三年（1694）又中進士。就這樣，他將嚴謹治學的精神堅持了一生。1708年告假還鄉(xiāng)創(chuàng)“北山書院”，李先立把書房題名“論齋”，住所題名“守拙”，每天和朋友講論理學道德，其子孫及從其家學者傳承其契而不舍的治學家風，其中有四十余人博得了功名，為西坪“進士之鄉(xiāng)”美譽增添了亮色。

清正廉潔堪典范！李先立為官清正廉潔，堪為典范。他當官以后依然保持“布衣素食”，跟作秀才的時候差不多。他回鄉(xiāng)后十多年沒有進一次城，有人邀請，他就用腳有病來推辭。他平盜患，免捐稅，廢私派，治水災，問案如話家常，勸戒村民憑公論理，深得百姓愛戴。李先立選任直隸新安知縣期間，新安有很多大盜，前任縣令就是因為抓不到盜賊被革職。李先立到任不到一月，就抓了幾十個，依法處決了首犯。后來又抓到一個強盜頭目，任命其為捕快之首，很快就把其他強盜全部抓住了。他每次給強盜定罪時，幾乎都要哭著說：“你們?yōu)槭裁床蛔骱萌四?？國法不能饒恕你們?。?rdquo;很多強盜因此被感化，境內(nèi)盜患也就平息了。

為了加強領導干部家風建設，弘揚歷史悠久的遵義優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸取傳統(tǒng)家規(guī)家風文化中的精華，引導黨員干部知古鑒今、廉潔修身、廉潔齊家，有幸作為遵義人，我們?yōu)槭裁床焕^承古人留下的這些寶貴精神財產(chǎn)？家風悠長又綿遠，“淳厚人家”三百年。筆鋒山下詩永恒，后學鑒之譜新篇！

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