我們給大家舉個(gè)例子，長(zhǎng)孫皇后關(guān)注什么樣的大事呢？大家都知道那個(gè)例子，唐太宗是一個(gè)明君，他手底下有一個(gè)著名的諫官叫做魏征。魏征非常喜歡提意見，提多了總有惹人不高興的時(shí)候。有一次，唐太宗被提了意見之后，回到后宮怒氣沖沖說(shuō)：“會(huì)須殺此田舍翁。”我一定要把這個(gè)老農(nóng)民給干掉，中國(guó)古代都號(hào)稱重農(nóng)主義，但是事實(shí)上，歷朝歷代對(duì)農(nóng)民評(píng)價(jià)也沒(méi)那么高，他說(shuō)我要把這個(gè)老農(nóng)民給干掉。那這個(gè)時(shí)候長(zhǎng)孫皇后怎么辦？她轉(zhuǎn)身回到內(nèi)室，換上了一身朝服，朝服是大禮服，最隆重的場(chǎng)合穿的衣服。換上朝服之后，她回到唐太宗面前，然后跪倒在地。

這一系列不尋常動(dòng)作把唐太宗給搞懵了，說(shuō)皇后你這是干什么？今天沒(méi)有什么大活動(dòng)，你為什么穿上大禮服？另外你給我跪下這是要干什么？長(zhǎng)孫皇后講，我是特地來(lái)祝賀陛下，我聽說(shuō)過(guò)一句話，叫做“君明則臣直”。一個(gè)皇帝圣明，臣子才能正直，才能直言，現(xiàn)在你既然說(shuō)魏征直言犯諫，觸犯龍鱗了，那一定意味著你是一個(gè)圣明的君主??！所以我特地來(lái)祝賀呀！那唐太宗是一個(gè)傻子嗎？唐太宗他不可能傻呀，他知道皇后其實(shí)是在勸諫他，想當(dāng)一個(gè)圣明的君主，一定要容得下真話，要容得下直言。

這就是大事，這個(gè)事情它涉及到什么？涉及到人治社會(huì)里，一個(gè)皇帝應(yīng)該有的政治道德。中國(guó)古代就是一個(gè)人治社會(huì)，皇帝的決策往往能夠左右千百萬(wàn)人的命運(yùn)。法制已經(jīng)在那建立好了，唐朝有法制，《唐律疏議》在那寫好了，關(guān)鍵看具體的人怎么樣做具體的事情。如果皇帝做事的時(shí)候，不越出規(guī)范，考慮著天下百姓，百姓的日子就可以過(guò)得更好。在政治道德方面，皇后能夠積極有為地去干預(yù)皇帝，去誘導(dǎo)皇帝，這就是一個(gè)非常好的政治高參了。不見得事事都要去管他，你專業(yè)還是他專業(yè)？就像我們現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)夫人也是一樣的，你專業(yè)還是他專業(yè)呢？他領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)了十幾年、二十幾年，你僅僅是一個(gè)旁觀的角色，千萬(wàn)不要以為什么時(shí)候都是旁觀者清。具體做事情，取決于你對(duì)事情的深入程度。所以只能在大方向上進(jìn)行干預(yù)和誘導(dǎo)。

如果說(shuō)一個(gè)時(shí)代有長(zhǎng)孫皇后這樣的人存在，皇帝有沒(méi)有可能從此君王不早朝？沒(méi)有可能。如果皇帝天天兢兢業(yè)業(yè)，就有可能把國(guó)家搞好。

第三個(gè)方面，天下母儀。什么叫天下母儀？“母儀”是指一個(gè)母親的風(fēng)范，一個(gè)母親可能對(duì)兒子的影響。長(zhǎng)孫皇后被認(rèn)為是對(duì)兒子有最好的影響的人，怎么影響？我也給大家舉一個(gè)例子。長(zhǎng)孫皇后雖然很賢德，但是身體一直不好，在三十幾歲的時(shí)候就已經(jīng)病入膏肓了，藥石無(wú)功。這個(gè)時(shí)候，太子也（就是后來(lái)的唐高宗）就跟她請(qǐng)示，說(shuō)我們?cè)撜?qǐng)的醫(yī)生都請(qǐng)了，該吃的藥都吃了，無(wú)效。所以現(xiàn)在，為了救您的性命，我打算請(qǐng)求父皇把天下的囚犯釋放，死刑犯我給他一條活路，重刑犯原來(lái)判20年的，我把他釋放了，希望這樣國(guó)家能夠洋溢著一種平和之氣，進(jìn)而上感蒼天，救您的命。

一個(gè)兒子以孝道的原則提出了這件事兒，我們當(dāng)然知道釋放所有的囚犯是違反法律的，事實(shí)上也會(huì)給社會(huì)造成不安定因素。所以我不同意很多人的說(shuō)法，說(shuō)皇帝釋放囚犯意味著什么什么，比方說(shuō)政治道德，意味著這種人道。我想，對(duì)很多囚犯的人道意味著對(duì)更多人的不人道。那么皇子為了救母親的命，提出了這樣的一個(gè)建議，長(zhǎng)孫皇后怎么講？長(zhǎng)孫皇后講，我是一個(gè)婦女，我從來(lái)沒(méi)有對(duì)國(guó)家做出過(guò)真正有重大意義的貢獻(xiàn)，怎么可能為了我一個(gè)人的性命，來(lái)干預(yù)國(guó)家的政治運(yùn)作呢？何況你即使這樣做，我的病就真能好了嗎？所以，請(qǐng)你千萬(wàn)不要拿這樣的事情去麻煩你的父皇。她拒絕了，于是當(dāng)時(shí)的太子，后來(lái)的高宗就沒(méi)有這樣做。當(dāng)然，唐太宗也沒(méi)有批準(zhǔn)這樣做，這個(gè)事情就過(guò)去了，她后來(lái)也就確實(shí)去世了。這就是母儀，大家覺(jué)得這個(gè)母儀意味著什么？意味著對(duì)自己家庭的真正負(fù)責(zé)，是不是？母儀首先是要對(duì)自己的家庭負(fù)責(zé)，為什么她這樣做就是對(duì)自己的家庭負(fù)責(zé)了？因?yàn)樗募液蛧?guó)是聯(lián)系在一起的，唐朝就是李唐王朝，就是李家的王朝，如果輕易擾亂國(guó)家的運(yùn)作，你家族的命運(yùn)也可能受到影響。在家和國(guó)之間選擇國(guó)，也就意味著你在維護(hù)家，這是一回事。

第二點(diǎn)，在公和私之間，她選擇公。中國(guó)歷朝歷代的賢母都是這樣的人，比方說(shuō)岳母刺字，刺“精忠報(bào)國(guó)”。后來(lái)《武林外傳》里，李大嘴的母親刺“好漢饒命”，是不是？好漢饒命在道德境界上，絕對(duì)不能夠等同于精忠報(bào)國(guó)。好漢饒命意味著母親對(duì)兒子的私情，這是可以理解的，一個(gè)母親愛兒子，害怕他在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲，這是可以理解的。但是一個(gè)母親激勵(lì)兒子報(bào)效國(guó)家，這是偉大的，在平凡的母親和偉大的母親之間，長(zhǎng)孫皇后做的是一個(gè)偉大的母親。做一個(gè)皇子的偉大的母親，和做一般人的偉大的母親是不一樣的。如果能教育好一個(gè)皇帝，就可以惠及很多很多人。

所以我們說(shuō)，她因?yàn)橛羞@幾方面的能量，贏得了千古賢后的評(píng)價(jià)。這是我們講的第一個(gè)問(wèn)題，她是一個(gè)什么樣的人，那個(gè)大雁塔的形象，是怎樣形成的。