婦好還會見老人。統(tǒng)治者會見耆老（當(dāng)時諸侯貴族中年高德昭的老人）是為了表示自己尊老敬老，愛護臣屬。這件事情武丁也派婦好去做，可見對婦好的信任，同時也看出婦好地位的高貴不凡。

婦好還要向大商進貢，卜辭說“婦好示十屯。賓。”（《合集》）“示”是進獻的意思，“屯”就是“純”，是占卜用的甲骨的計量單位，兩片牛肩胛骨（即左右肩胛骨）為一純，“十屯（純）”就是二十片牛肩胛骨。最后的“賓”是武丁時期的卜官，是他接收了婦好進獻來的卜骨，所以在卜骨上刻上自己的名字，表示是自己簽收的。還記載她向大商進貢卜龜，卜辭說“好入五十”，卜辭中凡是說多少屯（純）的是卜骨，僅說數(shù)字不說量詞的是卜甲，就是占卜用的龜甲，這在古代是很難得、很寶貴的東西，稱為“寶龜”，婦好一次貢50件，說明婦好很富有。

犯人或奴隸逃走了，也讓婦好去抓捕，卜辭說：“貞：呼婦好執(zhí)”（《合集》），“執(zhí)”甲骨文的寫法是象雙手持“幸”之形，“幸”是桎梏犯人的刑具，卜辭中的“執(zhí)”就是抓捕犯人的意思。

總之，婦好參與的大商事務(wù)甚多，凡是男人們能干的事情，婦好都有所參與，巾幗不讓須眉。

六：受祭與殯葬

婦好身體不好，所以活的年齡不大，她死在武丁在位期間。卜辭里有關(guān)于婦好死的占卜。貞問是不是向婦好進行賓祭和御祭。武乙、文丁時期的卜辭里還有一條記載了祭祀婦好時發(fā)生的罕見天象：在祭婦好的時候，天上下了“火雨”，大概就是今天我們所說的流星雨，如果確實的話，這應(yīng)該是我國歷史上較早的一次關(guān)于流星雨的記載。

商人甚至向婦好的在天之靈告敵國的狀。商人認為婦好的在天之靈仍然有能力對付敵國，對婦好很敬畏。卜辭里記載武丁有一次夢到了婦好，說武丁夢到了婦好，不會有什么災(zāi)禍吧？這也說明了武丁對婦好的思念之情。

武丁對婦好的重視，從對婦好的埋葬中就可以看出來。婦好墓墓內(nèi)有殉人16個，狗6只。墓內(nèi)共放置隨葬品1928件，包括銅器、玉石器、骨牙器等，還有貝6800余枚，分別放在棺、槨之中和填土內(nèi)。青銅禮器共210件，有的兩兩成對，有的數(shù)件一套，多帶有婦好銘文，是墓主生前宴饗或祭祀時使用的器物。其中婦好三聯(lián)甗、婦好偶方彝、婦好鶚尊和司母辛四足觥等為罕見的青銅器珍品。兩件婦好大銅鉞，是婦好生前擁有軍權(quán)的象征。墓中有四面銅鏡，表明至少在商王武丁時期中國已使用銅鏡。隨葬玉石器中，有商代玉器中的精品。10余件玉石人物雕像，是研究當(dāng)時衣冠發(fā)式的珍貴資料。另有三件帶把象牙杯，也是罕見的古代藝術(shù)瑰寶。從婦好墓葬的形式和豐富尊貴的殉葬品來看，婦好的地位高貴，而且十分富有。