重視對黨史國史的學(xué)習(xí)和對歷史虛無主義思潮的抵制、批判，是習(xí)近平總書記系列重要講話精神的重要組成部分。我們要開展同歷史虛無主義的斗爭，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)和切實掌握習(xí)近平總書記的系列重要講話精神。

運用習(xí)近平總書記系列重要講話精神認(rèn)識歷史虛無主義思潮的本質(zhì)和危害性

歷史虛無主義思潮究竟是一種什么思潮，是學(xué)術(shù)思潮還是政治思潮？我們同歷史虛無主義思潮的斗爭究竟是屬于什么性質(zhì)的斗爭，是學(xué)術(shù)性的爭論還是涉及制度存廢、國家興亡的政治斗爭？對此，習(xí)近平總書記早在黨的十八大閉幕后不久就給予過明確回答。他一針見血地指出：“古人說：‘滅人之國，必先去其史。’國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心。蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定了蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個社會主義國家就分崩離析了。”在2013年中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)會上，他又指出：“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”

以上論述再清楚不過地告訴我們，先在蘇聯(lián)后在我國蔓延的歷史虛無主義思潮，并不是什么學(xué)術(shù)思潮，而是專門拿共產(chǎn)黨和社會主義國家歷史做文章、專門為策動社會主義國家政治動亂造輿論、專門用來同社會主義制度打心理戰(zhàn)的政治思潮，我們同這股思潮的斗爭也不僅僅屬于一般正確與錯誤的爭論，而是關(guān)系到人心穩(wěn)亂、政權(quán)安危的大是大非之爭。

運用習(xí)近平總書記系列重要講話精神揭批歷史虛無主義思潮的虛偽性、荒謬性

應(yīng)當(dāng)看到，在世界社會主義運動處于低潮、互聯(lián)網(wǎng)十分發(fā)達(dá)的今天，制造和散布謠言和謬論是很容易的。如果只就事論事，勢必事倍功半、處處被動。我們要戰(zhàn)勝歷史虛無主義思潮、戳穿鼓吹者的鬼把戲，當(dāng)然需要針對他們散布的種種謠言、謬論做具體的解疑釋惑、澄清辟謠工作。但更為重要的是，需要幫助廣大群眾學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的歷史觀，從根上樹立看待黨史國史的正確立場、觀點和方法，揭露和批判歷史虛無主義思潮的虛偽性、荒謬性。在這方面，學(xué)習(xí)和運用習(xí)近平總書記的系列重要講話精神，也是非常必要十分有益的。

牢牢把握黨和國家歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。“牢牢把握黨和國家歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)”，是習(xí)近平總書記在2010年全國黨史工作會議上提出的命題。其含意是，研究和宣傳黨的歷史，應(yīng)著重把握黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性，把握中國人民走上社會主義道路的歷史必然性，把握通過改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性，把握我們黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大勝利和輝煌成就，把握我們黨在長期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。我認(rèn)為，看待黨史要這樣，看待國史同樣要這樣。因為只有把歷史的主線、主流抓住了，才能正確看待其中的缺點、錯誤，才不會被歷史虛無主義鼓吹者夸大這些缺點、錯誤的言論所欺騙和蒙蔽。

對于黨和國家歷史中的挫折和曲折，對于領(lǐng)袖和英模人物身上的缺點和錯誤，要不要正視呢？當(dāng)然要正視。否定客觀存在的錯誤，甚至掩飾錯誤、為錯誤辯護、把錯誤說成正確，同樣是不對的。但正視錯誤，應(yīng)當(dāng)像習(xí)近平總書記所指出的那樣，意在“總結(jié)和汲取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進”，而不是要否定黨和國家的歷史，否定革命領(lǐng)袖和英模人物。他說：“不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人……苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來”，不能因為革命領(lǐng)袖“有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績”，否則我們將會“陷入虛無主義的泥潭”。他強調(diào)：“新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動搖。”按照這些要求去做，我們就會避免出現(xiàn)“一葉障目、不見泰山”的現(xiàn)象。

正確認(rèn)識改革開放前后兩個歷史時期的關(guān)系。利用改革開放前后兩個歷史時期在進行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上的差別而將它們加以割裂和對立，是歷史虛無主義鼓吹者們喜歡作的一篇文章，也是許多群眾特別是青年容易被誤導(dǎo)的一個地方。所以，能否正確認(rèn)識這兩個歷史時期的關(guān)系，很大程度上成為能否戰(zhàn)勝這股思潮，能否把受其誤導(dǎo)的群眾爭取過來的一個關(guān)鍵問題。對此，習(xí)近平總書記也給予了高屋建瓴的分析，為我們正確解決這個問題做出了示范。

習(xí)近平總書記首先實事求是地指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進行了二十多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。”然后，他提綱挈領(lǐng)地擺出了三點理由：“一是，如果沒有1978年我們黨果斷地決定改革開放，并堅定不移地推進改革開放，堅定不移地把握改革開放的正確方向，社會主義中國就不可能有今天這樣的大好局面，就有可能面臨嚴(yán)重危機，就可能遇到像蘇聯(lián)、東歐國家那樣的亡黨亡國危機。同時，如果沒有1949年建立新中國并進行社會主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗，改革開放也很難順利推進。二是，雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的。我們黨在社會主義建設(shè)實踐中提出了許多正確主張，當(dāng)時沒有真正落實，改革開放后得到了真正貫徹，將來也還是要堅持和發(fā)展的。三是，對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發(fā)展。”習(xí)總書記以上論述根據(jù)確鑿、說理透徹，具有很強的說服力，得到了廣大群眾的普遍認(rèn)同。也正因為如此，它擊中了歷史虛無主義的要害，戳到了它的痛處，使其鼓吹者十分惱火、恨得要命。我們要同這股思潮做斗爭，就要緊緊抓住這個關(guān)鍵問題，不斷宣傳，深入闡述，幫助廣大群眾特別是青年學(xué)生識破將改革開放前后兩個歷史時期加以割裂和對立起來的荒謬性。