記住楊絳先生的“不爭(zhēng)哲學(xué)”

楊絳先生的人生經(jīng)歷，本身就是一本讀不完的大書，何況先生留下了那么多美麗雋永的文字。偉大的作家總是用偉大作品為人生背書，在楊絳先生身上同樣體現(xiàn)了這一點(diǎn)。網(wǎng)上流行著楊絳先生送給年輕人的箴言，其中最出名的要算“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”。這是楊絳先生翻譯的英國(guó)詩(shī)人藍(lán)德的一句詩(shī)，她特別喜歡這句話，這也是她一生的人生哲學(xué)。

楊絳先生105歲，這也是中國(guó)近現(xiàn)代史的百年。經(jīng)歷了那么多的風(fēng)雨，但楊絳先生始終沒有改變，無(wú)論是對(duì)愛情的態(tài)度，還是對(duì)文學(xué)的態(tài)度，抑或?qū)ι鐣?huì)的態(tài)度。正是有著“不爭(zhēng)哲學(xué)”，她才能把不平常的歲月當(dāng)成平常的日子，始終以寧?kù)o的心情對(duì)待這忙碌甚至庸俗的世界。理解了這一點(diǎn)，我們也就能理解，為什么楊絳會(huì)留下這么多文字，會(huì)有這么多虔誠(chéng)的讀者，會(huì)被人由衷地尊稱為先生。

面對(duì)楊絳的離去，有人感慨，一段時(shí)間以來，閆肅先生走了，梅葆玖先生走了，陳忠實(shí)先生走了，現(xiàn)在楊絳也走了。他們身后的世界，大師越來越少，濫竽充數(shù)的越來越多。這也是我們感慨的，也是著名的“錢學(xué)森之問”，“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”對(duì)此的回答，我們常常找出時(shí)代的原因，但也不可否認(rèn)個(gè)體的原因。

楊絳先生的“不爭(zhēng)哲學(xué)”，并不是一種出世哲學(xué)，對(duì)此的理解，可以從《道德經(jīng)》中的兩句話中找到注釋。老子講，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。這里的不爭(zhēng)，主要是指在功利上不爭(zhēng)，而在其心靈深處，卻有著家國(guó)情懷。也正是有著這樣的博大胸懷，才可以做到視功名利祿如糞土，才可以靜下心來做自己的事情，沿著自己喜歡的方向做自己喜歡的事。老子又講，“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”。一個(gè)有著“不爭(zhēng)哲學(xué)”的人，也就是一個(gè)有著初心的人，因?yàn)闊o(wú)私所以博大，也正是因?yàn)槿绱?，才能得到大眾由衷的尊敬?/p>

可以講，“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”，這種“不爭(zhēng)哲學(xué)”，在楊絳先生他們那一代人身上，有著清晰的表現(xiàn)。拿錢鍾書先生來說，又何曾不是如此。前幾天看到一篇文章，講演員陳道明在拍《圍城》時(shí)拜訪錢鍾書先生。陳道明講，與錢鍾書先生接觸，有著一種心靈的凈化，最難忘的是錢先生家里沒有豪華的裝潢，卻有一屋子書，還有熬中藥“沽沽”的聲音。這種“不爭(zhēng)精神”，就是耐得寂寞精神，也是最值得后人學(xué)習(xí)的，由此出發(fā)，我們也就能夠理解，為什么現(xiàn)在缺少大師和偉大作品。

記住楊絳先生的“不爭(zhēng)哲學(xué)”吧。據(jù)了解，楊絳生前居住在北京三里河一個(gè)屬于國(guó)務(wù)院的宿舍小區(qū)，楊絳的家是幾百戶中唯一沒有封閉陽(yáng)臺(tái)、也沒有室內(nèi)裝修的寓所。自1977年一家人搬進(jìn)來，她就再?zèng)]離開過。這種“不爭(zhēng)哲學(xué)”，正是成就她偉大人生的一個(gè)支點(diǎn)。