二、堅定不移走中國特色社會主義道路
我們在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上面臨著很多挑戰(zhàn),同時還面臨著黨能否實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政的根本問題。這些挑戰(zhàn)給以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了一個很大的問題,這個問題就是走什么樣的路。只有選好了要走的道路,我們才能解決一系列問題。這是我要講的第二個問題,明確道路。
習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào),道路決定命運(yùn)。不論是對一個國家、一個政黨,還是對每一個人而言,道路都是非常重要的。老百姓有一句俗語叫“男怕入錯行、女怕嫁錯郎”,實(shí)際上也是說明了這樣一個道理,就是選擇了什么樣的人生道路,就選擇了什么樣的人生命運(yùn)。所以總書記說了,道路決定命運(yùn)。習(xí)近平指出,無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革,道路問題都是最根本的問題。30多年來,我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無古人的發(fā)展成就,走出了正確道路是根本原因?,F(xiàn)在,最關(guān)鍵的是堅定不移走這條道路、與時俱進(jìn)拓展這條道路,推動中國特色社會主義道路越走越寬廣。所以這條道路的名字就叫中國特色社會主義道路,有時國外的媒體喜歡叫中國道路、中國模式、中國經(jīng)驗(yàn),這些都是指中國特色社會主義道路。
那么,我們?nèi)绾巫吆眠@條道路?就是要避免走兩條錯誤的路,一條叫封閉僵化的老路;另外一條叫改旗易幟的邪路。這里的“老路”和“邪路”是一個形象的比喻。曾經(jīng)有人問我,什么叫老路,什么叫邪路?我就問他,讓他來談一談他所理解的老路和邪路是什么意思。他說:“老路就是毛澤東的道路,邪路就是資本主義的道路”。這么理解對不對?應(yīng)該說不對。
首先,什么是封閉僵化的老路。我們所說的封閉僵化的老路是指斯大林模式的高度集權(quán)的社會主義建設(shè)模式,簡稱斯大林模式。也就是說斯大林道路是我們所說的封閉僵化的老路。這是第一點(diǎn)。
其次,什么是改旗易幟的邪路。邪路能不能說就是資本主義道路呢?恐怕不能這么簡單地說。習(xí)近平總書記曾經(jīng)講過,“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”。社會主義適合中國,那么中國就走社會主義道路。資本主義適合美國、英國、法國,那么英國、美國、法國就走資本主義道路。所以這個邪路,不能籠統(tǒng)地說是資本主義道路。因?yàn)楝F(xiàn)在世界上畢竟有很多國家還是資本主義國家,說這些國家走的全部都是邪路,也不合適。所以這個邪路我們有特定的理解,就是在中國放棄社會主義道路,放棄中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),就是改旗易幟的邪路。
中國特色社會主義道路應(yīng)該說是改革開放以來,中國共產(chǎn)黨人最鮮明的理論標(biāo)志、政治標(biāo)志。中國道路也是鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志以及以習(xí)近平同志為總書記的黨中央所共同擁有的一條共同的主線,這一條主線就是中國特色社會主義道路。習(xí)近平同志指出:“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章,鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現(xiàn)在,我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù),就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。”這個比喻很形象,把中國特色社會主義比喻成寫一篇文章,用中國特色社會主義把我們改革開放以來的歷史串起來,所以說是一條主線。
同時,要走好中國特色社會主義道路,還要避免一個錯誤,就是決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),中國是一個大國,決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤,一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)。我們的立場是膽子要大、步子要穩(wěn),既要大膽探索、勇于開拓,也要穩(wěn)妥審慎、三思而后行。我們要堅持改革開放正確方向,敢于啃硬骨頭,敢于涉險灘,敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀,切實(shí)做到改革不停頓、開放不止步。
很多人問,什么叫顛覆性錯誤?蘇聯(lián)共產(chǎn)黨所犯的就是顛覆性錯誤,最終亡黨亡國。所以我們今天要避免犯顛覆性錯誤,一定要把握住改革的正確方向,決不能搞新自由主義,搞全盤私有化,搞西方那一套。我給大家舉個例子,在民主問題上,有很多學(xué)者對西方非常推崇,認(rèn)為中國沒有民主,只有西方每人一票的選舉才是民主。所以他們提出要在中國實(shí)行普選。后來我們跟他反駁,說他的想法不可行。因?yàn)槲鞣降哪切﹪抑挥袔装偃f人、幾千萬人,而中國有十幾億人,并且東南西北區(qū)域差異很大。他又說沒關(guān)系,如果一步到位難度很大,可以一步一步慢慢來。所以他的觀點(diǎn)就是,既然村長能每人一票選舉產(chǎn)生,那么下一步就可以實(shí)行鄉(xiāng)長、鎮(zhèn)長每人一票,通過選舉產(chǎn)生;再過幾年,縣長也是每人一票,通過選舉產(chǎn)生;然后市長、省長、國家主席也都每人一票,通過選舉產(chǎn)生,讓中國真正地獲得民主。這是他們的觀點(diǎn)。這個觀點(diǎn)很有迷惑性,特別是在一些青年學(xué)生中,有人認(rèn)為這樣好,叫一步一步來。但是,這么做有什么后果?我認(rèn)為,如果這么做,我們就犯了顛覆性錯誤。
新加坡鄭永年教授講過一段話,他說選舉民主不宜從基層開始向上步步推動。因?yàn)槿绻录壵蛘唿h委是選舉出來的,而上級不是,那就會出現(xiàn)合法性下沉的現(xiàn)象。什么叫合法性下沉?就是下級黨委和政府的合法性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于上級。這樣一來,上下級的沖突將會變得不可避免。這是什么意思呢?比如一個縣的縣長是通過30萬人每人一票選舉產(chǎn)生的,而市長卻不是通過每人一票選舉產(chǎn)生,那么通過票選產(chǎn)生的縣長會說是自己是老百姓選舉出來的,比市長更具有合法性,所以他會說憑什么要聽市長的;如果市長是通過200萬人每人一票選舉產(chǎn)生的,而省長卻是通過上級任命的,那么市長也會說,市長的官位是老百姓選舉的,只要對老百姓負(fù)責(zé)就可以,沒有必要聽省長的。這樣一來,下級的合法性大于上級,上下級之間的沖突就變得不可避免。如果這樣,中國就可能會四分五裂。因?yàn)槿绻¢L是選舉出來的,中央?yún)s不是,那么一個省就可能成為一個獨(dú)立王國。民國初年時,軍閥割據(jù),不就是這樣嗎?因此,習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤。
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