隨著改革開(kāi)放向縱深推進(jìn)，社會(huì)群體之間的利益整合與利益分化呈現(xiàn)新趨勢(shì)，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)矛盾與社會(huì)問(wèn)題呈現(xiàn)新特點(diǎn)。從整體上來(lái)看，這些社會(huì)矛盾的性質(zhì)屬于廣大人民群眾在根本利益一致基礎(chǔ)上非對(duì)抗性的、具體的、常態(tài)化的人民內(nèi)部矛盾，是一個(gè)社會(huì)前進(jìn)過(guò)程中的正?，F(xiàn)象。但同時(shí)也應(yīng)該清晰地看到，當(dāng)前社會(huì)矛盾呈現(xiàn)數(shù)量增多、規(guī)模擴(kuò)大、程度加深、范圍拓展，突發(fā)性事件增多等特點(diǎn)，如果處理不當(dāng)極易干擾改革發(fā)展大局。

從矛盾的表現(xiàn)形式來(lái)看，從隱性走向顯性、從單一走向疊加，是當(dāng)前社會(huì)矛盾呈現(xiàn)的突出特點(diǎn)。

在全面深化改革的當(dāng)下，各種利益的分化、調(diào)整和重組逐漸觸及核心區(qū)和深水區(qū)，各種利益主體的博弈日趨激烈，不同利益主體之間的矛盾也逐漸從隱性走向顯性，從后臺(tái)走上前臺(tái)，各種社會(huì)矛盾呈現(xiàn)公開(kāi)、直接、顯性的特點(diǎn)。在社會(huì)矛盾呈現(xiàn)顯性化特征的同時(shí)，社會(huì)矛盾的內(nèi)容從以往較單一的以經(jīng)濟(jì)利益為中心逐漸走向經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)等利益交織疊加為特點(diǎn)的矛盾新常態(tài)，社會(huì)矛盾所指向的內(nèi)容日趨復(fù)雜多元。傳統(tǒng)的社會(huì)矛盾主要是以經(jīng)濟(jì)利益為矛盾中心點(diǎn)，但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的提升，人們?cè)趶?qiáng)化物質(zhì)需求的同時(shí)，精神要求、文化要求和環(huán)境要求日益增強(qiáng)，從而使得原本單一經(jīng)濟(jì)訴求演變?yōu)槎喾N訴求的疊加，主要表現(xiàn)在為社會(huì)訴求同經(jīng)濟(jì)問(wèn)題相交織，環(huán)境問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題交互在一起，表現(xiàn)在矛盾內(nèi)容上呈現(xiàn)出矛盾疊加的特點(diǎn)。從矛盾的狀態(tài)來(lái)看，近年來(lái)社會(huì)矛盾程度有上升趨勢(shì)，在化解社會(huì)矛盾過(guò)程中確實(shí)存在“不鬧不解決、小鬧小解決、大鬧大解決”的現(xiàn)象，從而致使一些矛盾主體在利益表達(dá)過(guò)程中，往往采取非理性方式來(lái)表達(dá)訴求，甚至有極少數(shù)法律意識(shí)薄弱、分不清什么是正常表達(dá)訴求行為和不法行為的人，越來(lái)越多地采取極端性方式如暴力抗法、破壞社會(huì)秩序等手段來(lái)吸引社會(huì)輿論的關(guān)注，以尋求解決訴求的途徑。

從矛盾成因來(lái)看，利益因素與心理因素交織，個(gè)人意識(shí)凸顯與制度缺陷共存，是當(dāng)前社會(huì)矛盾生成的新特點(diǎn)。

正如馬克思所言，“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。從本質(zhì)上說(shuō)，社會(huì)矛盾的生成與化解均是以利益為內(nèi)核。隨著改革向縱深推進(jìn)，人們對(duì)利益的需求不斷豐富和飽滿，一些傳統(tǒng)的沒(méi)有被意識(shí)到的利益被喚醒而走到了前臺(tái)，利益訴求的復(fù)雜化、多元化成為一個(gè)新的特點(diǎn)。與此同時(shí)，由于貧富差距問(wèn)題、腐敗問(wèn)題、發(fā)展的公平正義問(wèn)題等交織在一起，尤其是行業(yè)收入差距和城鄉(xiāng)收入差距呈現(xiàn)不斷加大的趨勢(shì)，使得部分群體心理不平衡感在上升;相關(guān)部門(mén)一些民生政策不完善、執(zhí)行措施不到位，直接致使一部分群眾利益受損，從而對(duì)社會(huì)發(fā)展的感知不一致。這些都極易造成一種不和諧的社會(huì)心理態(tài)勢(shì)，在利益因素和心理因素的雙重交織下，減弱了群眾的獲得感，從而延伸到對(duì)黨和政府的政策產(chǎn)生不滿情緒，往往為了一點(diǎn)小事就要不罷不休，制造事端從而引發(fā)社會(huì)矛盾。改革開(kāi)放不僅帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，也使得人們思想觀念發(fā)生深刻變化，傳統(tǒng)的個(gè)人利益無(wú)條件地服從集體利益的觀念受到挑戰(zhàn)，以個(gè)人為中心的利益格局得到強(qiáng)化，個(gè)人的權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)，在利益博弈面前簡(jiǎn)單的個(gè)人服從集體的觀念在實(shí)踐推進(jìn)中受到阻礙，在傳統(tǒng)的利益分配體制機(jī)制下，各種社會(huì)矛盾不斷涌現(xiàn)。

從矛盾的發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看，新時(shí)期的社會(huì)矛盾極易形成積聚效應(yīng)，從“小問(wèn)題”演變?yōu)?ldquo;大矛盾”。

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體發(fā)展使得人們對(duì)信息的獲得不再局限于單一的渠道。社會(huì)不同個(gè)體借助于網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建起相應(yīng)利益共同體，從而形成網(wǎng)絡(luò)跨區(qū)域的利益群體。社會(huì)群體會(huì)通過(guò)各類新媒體就所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行組織和動(dòng)員，極易使得一個(gè)平常的甚至不起眼的小事件在互聯(lián)網(wǎng)的放大下釀成一個(gè)大問(wèn)題。近年來(lái)社會(huì)矛盾的一個(gè)突出特點(diǎn)就是群體性事件的急劇上升，無(wú)論是上訪還是聚眾鬧事，都會(huì)利用網(wǎng)上發(fā)帖、微信短信通知等方式進(jìn)行聯(lián)系，經(jīng)常是聚集前化整為零，需要時(shí)隨叫隨到，短時(shí)間就能形成規(guī)模性聚集。這就要求我們對(duì)化解傳統(tǒng)的小問(wèn)題引起高度的重視和警覺(jué)。另一方面社會(huì)矛盾的化解方式和處理方法是新時(shí)期一個(gè)值得思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，一些地方和部門(mén)不能正視矛盾本身，而是刻意掩蓋社會(huì)矛盾，從而致使矛盾的處理背離矛盾本身，要么為了穩(wěn)定而息事寧人，要么用簡(jiǎn)單粗暴方式強(qiáng)制處理。這些過(guò)度注重短期效果的處理方式，不利于社會(huì)矛盾的根本解決，反而會(huì)為激化新的社會(huì)矛盾留下隱患。