我們之所以需要互聯(lián)網(wǎng)思維，就在于我們進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，生活交往、工作方式、商業(yè)模式、企業(yè)形態(tài)、文化傳播、社會(huì)管理、國(guó)家治理等都發(fā)生了巨大變化。這種改變主要源于互聯(lián)網(wǎng)突飛猛進(jìn)的發(fā)展和日益廣泛的使用?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)社會(huì)生活的影響，比以往任何一次科技革命都要迅猛和深廣。

沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)思維，就難以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。有人說(shuō)，過(guò)去企業(yè)的失敗是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)對(duì)手，現(xiàn)在企業(yè)的消亡則是被時(shí)代淘汰。發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)，要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，國(guó)家推出的“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃更是需要我們強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維。因此，習(xí)近平總書(shū)記多次倡導(dǎo)強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維。

什么是互聯(lián)網(wǎng)思維

互聯(lián)網(wǎng)思維是人們立足于互聯(lián)網(wǎng)去思考和解決問(wèn)題的思維，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和應(yīng)用實(shí)踐在人們思想上的反映，這種反映經(jīng)過(guò)沉積內(nèi)化而成為人們思考和解決問(wèn)題的認(rèn)識(shí)方式或思維結(jié)構(gòu)。

首先，互聯(lián)網(wǎng)思維是一種高度重視互聯(lián)網(wǎng)的思維。這是互聯(lián)網(wǎng)思維的第一個(gè)特征。具有互聯(lián)網(wǎng)思維的人，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)極為關(guān)注，十分重視。不把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)一回事的人肯定沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)思維；重視互聯(lián)網(wǎng)就初步具備了互聯(lián)網(wǎng)思維；重視互聯(lián)網(wǎng)，可以看作是有沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)思維的第一個(gè)標(biāo)志。倡導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)思維，就是倡導(dǎo)人們首先要重視互聯(lián)網(wǎng)：認(rèn)真學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)，努力掌握互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)，充分了解互聯(lián)網(wǎng)作用，清晰認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)生產(chǎn)生活帶來(lái)的變革甚至顛覆，改變對(duì)互聯(lián)網(wǎng)漠不關(guān)心、一無(wú)所知、不求甚解的態(tài)度。

第二，互聯(lián)網(wǎng)思維是一種力求適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的思維。這是互聯(lián)網(wǎng)思維的第二個(gè)特征。機(jī)關(guān)推行無(wú)紙化辦公，參觀采取網(wǎng)上申請(qǐng)，購(gòu)物在網(wǎng)上進(jìn)行，研究項(xiàng)目通過(guò)網(wǎng)上招標(biāo)……所有這些，只有適應(yīng)，才有可能，如不適應(yīng)，一切可能都關(guān)上了大門(mén)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)。如果不適應(yīng)，自己的工作舞臺(tái)、生活空間、自身的意義和價(jià)值，只能萎縮，難以拓展。當(dāng)一個(gè)人想到要努力適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)、適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的時(shí)候，他的互聯(lián)網(wǎng)思維就開(kāi)始萌發(fā)了?；ヂ?lián)網(wǎng)思維就是努力適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)、適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的思維。

或許有人質(zhì)疑：這叫什么互聯(lián)網(wǎng)思維啊？我的回答是：不僅是，而且是極其重要的互聯(lián)網(wǎng)思維。因?yàn)檫m應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的人越來(lái)越多，互聯(lián)網(wǎng)的市場(chǎng)才能越來(lái)越大，互聯(lián)網(wǎng)才能又好又快地發(fā)展。比如，只有越來(lái)越多地到網(wǎng)上欣賞微電影、動(dòng)畫(huà)片、聽(tīng)音樂(lè)，互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)才能不斷發(fā)展。由此可知，文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)造互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品，消費(fèi)者的互聯(lián)網(wǎng)思維消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品，它們猶如一枚硬幣的兩面。供給與需求雙方的協(xié)調(diào)與平衡，表面上是產(chǎn)品與消費(fèi)的協(xié)調(diào)與平衡，實(shí)質(zhì)上是背后思維方式的協(xié)調(diào)與平衡，即認(rèn)識(shí)、興趣、價(jià)值（包括審美）等等方面的一致與認(rèn)同。

第三，互聯(lián)網(wǎng)思維是一種利用互聯(lián)網(wǎng)的思維。如果說(shuō)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)更多地帶有被動(dòng)應(yīng)對(duì)的成分，那么利用互聯(lián)網(wǎng)就是互聯(lián)網(wǎng)思維的主動(dòng)自覺(jué)的方面。互聯(lián)網(wǎng)思維不光支配著人們?nèi)ブ匾暫褪煜せヂ?lián)網(wǎng)，適應(yīng)和配合互聯(lián)網(wǎng)，而且驅(qū)使人們積極主動(dòng)地思考如何利用互聯(lián)網(wǎng)作為新型工具服務(wù)于自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)。管理、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新等，都要努力借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)、集聚智慧、獲取信息、拓展深化、方便快捷、降低成本、提高質(zhì)量。國(guó)家大力提倡和推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”，主要目的即在于此。在這里，互聯(lián)網(wǎng)思維就是“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維。

可以說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)+”是一種標(biāo)志。是不是借助互聯(lián)網(wǎng)，在一定意義上成了傳統(tǒng)管理與智慧管理、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新型產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)銷售與現(xiàn)代銷售、傳統(tǒng)金融與現(xiàn)代金融的分水嶺。倡導(dǎo)養(yǎng)成互聯(lián)網(wǎng)思維最核心、最重要的目的，就在于倡導(dǎo)各項(xiàng)工作、各個(gè)領(lǐng)域都要學(xué)會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)。誰(shuí)利用了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就是追趕時(shí)代大潮的人；哪個(gè)領(lǐng)域利用了互聯(lián)網(wǎng)，哪個(gè)領(lǐng)域就是緊跟時(shí)代步伐的領(lǐng)域。反之亦然。例如，辦理一筆貸款，傳統(tǒng)銀行的考察、論證、決策，要花幾個(gè)月乃至更多時(shí)間，而基于淘寶賣(mài)家的營(yíng)銷數(shù)據(jù)，互聯(lián)網(wǎng)銀行就可以知道商家的利潤(rùn)率，從而對(duì)有能力償還的商家果斷提供貸款，快速一秒到賬，而且壞賬率非常低，這是傳統(tǒng)銀行無(wú)法做到的。

第四，互聯(lián)網(wǎng)思維是一種大數(shù)據(jù)思維。數(shù)據(jù)是對(duì)客觀世界的測(cè)量和記錄。測(cè)量是傳統(tǒng)的小數(shù)據(jù)，無(wú)數(shù)人的出行、坐車、購(gòu)物、吃飯、游玩，看病、吃藥、健身，無(wú)數(shù)企業(yè)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、進(jìn)貨、運(yùn)輸，世界各地的人流、車流、物流、氣象流等等連續(xù)不斷地通過(guò)計(jì)算機(jī)、傳感器、互聯(lián)網(wǎng)記錄下來(lái)、互聯(lián)起來(lái)，連同傳統(tǒng)的測(cè)量數(shù)據(jù)，就構(gòu)成了大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)不僅大而且多源。從多個(gè)源頭的數(shù)據(jù)去互相印證一個(gè)事實(shí)，這就是“大”。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)據(jù)就是資源，數(shù)據(jù)就是財(cái)富，數(shù)據(jù)就是競(jìng)爭(zhēng)力。收集數(shù)據(jù)、積累數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，據(jù)大數(shù)據(jù)思考，靠大數(shù)據(jù)決策，用大數(shù)據(jù)立業(yè)，就是大數(shù)據(jù)思維。眾包、眾籌、共享經(jīng)濟(jì)，都是大數(shù)據(jù)思維的產(chǎn)物。因此，作為大數(shù)據(jù)思維的互聯(lián)網(wǎng)思維，絕不僅僅是重視、適應(yīng)、利用互聯(lián)網(wǎng)的問(wèn)題，而是一種要充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)的思維。