中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個(gè)關(guān)系(2)

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中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個(gè)關(guān)系(2)

摘要:中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是廣義馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)開放體系中的一個(gè)重要的有機(jī)的組成部分。中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是狹義的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代中國的星火傳承,是對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的堅(jiān)持和繼承,更是其在當(dāng)今中國最新的創(chuàng)新和重要發(fā)展。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有廣義和狹義之分。狹義的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要指由新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展而成的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與由凱恩斯主義發(fā)展而來的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的合稱。廣義的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)指自亞當(dāng)·斯密創(chuàng)立古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以來,到薩伊將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)庸俗化,再到邊際學(xué)派、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯主義、新古典綜合,再到現(xiàn)代新自由主義等在內(nèi)的松散龐雜體系的籠統(tǒng)稱呼。

廣義的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與狹義的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)思想史上有內(nèi)在聯(lián)系。亞當(dāng)·斯密創(chuàng)立古典經(jīng)濟(jì)學(xué)并由大衛(wèi)·李嘉圖將其發(fā)展到巔峰,但“李嘉圖兩大難題”也直接導(dǎo)致了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的破產(chǎn),此后,經(jīng)濟(jì)學(xué)便沿著兩個(gè)截然不同的方向發(fā)展,一個(gè)方向是由馬克思繼承和發(fā)展了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論,并以科學(xué)完善的理論體系和巨大的邏輯力量解決了“李嘉圖兩大難題”,并發(fā)展為后來的狹義和廣義的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。另一個(gè)方向是由庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)代表薩伊、邊際學(xué)派代表門格爾、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)代表馬歇爾等等繞開對(duì)“李嘉圖兩大難題”的回答,拋棄了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論,代之以效用價(jià)值論、邊際效用價(jià)值論、要素價(jià)值論、均衡價(jià)格論等混雜拼湊而延續(xù)至今的狹義和廣義的龐雜的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系??梢?,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本是同源,但在是否繼承勞動(dòng)價(jià)值論問題上出現(xiàn)分野,馬克思繼承并發(fā)展了勞動(dòng)價(jià)值論,最終形成了邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)深刻的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),李嘉圖以后的一大批西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者放棄了勞動(dòng)價(jià)值論,逐步形成內(nèi)容龐雜、表面繁榮,實(shí)質(zhì)矛盾林立、危機(jī)重重的松散龐雜的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。

中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建構(gòu)的有關(guān)思考

中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建構(gòu)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是19世紀(jì)中葉社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物,它在科學(xué)實(shí)踐觀基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀、科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一,內(nèi)含著辯證法維度及其批判性和革命性、歷史維度及其徹底性和完備性、實(shí)踐維度及其首要性和基本性,具有深刻的開放性和與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì),是科學(xué)的世界觀和方法論。

中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建構(gòu),要堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng),繼承和創(chuàng)新馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、范疇、邏輯和分析方法;要堅(jiān)持社會(huì)主義制度本質(zhì),堅(jiān)持以人民為中心,深入到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系(生產(chǎn)方式)層面研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律;要體現(xiàn)中國特色和時(shí)代特征,從理論上系統(tǒng)歸納和合理闡釋中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的顯著成就和存在問題,特別是十八大以來新一屆黨中央探索形成的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,逐步形成科學(xué)有機(jī)的理論體系;要廣泛吸收和借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)特別是現(xiàn)代發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律研究的理論成果??梢云诖?,以強(qiáng)烈的理論自信、開放包容的理論胸懷、堅(jiān)定的理論創(chuàng)新勇氣和決心,建構(gòu)的中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),必將為進(jìn)一步完善中國特色社會(huì)主義制度和進(jìn)一步開辟中國特色社會(huì)主義嶄新道路提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

(作者系中央黨校進(jìn)修部副主任)

責(zé)任編輯:董潔校對(duì):張少華最后修改:
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