從中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要立足我國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐，不斷開(kāi)拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界，到2015年底中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則”，如何建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而重大的課題。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是包括中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論、中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論、中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論、中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)理論、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論、中國(guó)特色社會(huì)主義黨建理論等在內(nèi)的系統(tǒng)綜合的理論體系。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在立足我國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐，揭示中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的特點(diǎn)、規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行系統(tǒng)理論研究基礎(chǔ)上，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化理論成果的中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)豐富的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐和舉世矚目的發(fā)展成就，為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建構(gòu)提供了生動(dòng)而豐富的經(jīng)驗(yàn)和素材，中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)更為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)建構(gòu)提出了鮮明的時(shí)代課題，所以中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建構(gòu)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義整個(gè)學(xué)說(shuō)體系的建構(gòu)具有基礎(chǔ)性意義。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的成功建構(gòu)不僅將為新常態(tài)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要的理論指導(dǎo)，也將有力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義整個(gè)學(xué)說(shuō)體系建構(gòu)的節(jié)奏和步伐。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有廣義和狹義之分。狹義的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要指馬克思的經(jīng)濟(jì)思想（也可稱(chēng)之為馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)），主要包括馬克思關(guān)于資本主義的經(jīng)濟(jì)思想，如《資本論》等，馬克思關(guān)于未來(lái)社會(huì)即科學(xué)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)思想。廣義的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立以來(lái)所有對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行繼承和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)體系，包括前蘇聯(lián)列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想、斯大林經(jīng)濟(jì)思想中正確的部分、中國(guó)毛澤東經(jīng)濟(jì)思想、鄧小平經(jīng)濟(jì)理論等等。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是廣義馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)開(kāi)放體系中的一個(gè)重要的有機(jī)的組成部分。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是狹義的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的星火傳承，是對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的堅(jiān)持和繼承，更是其在當(dāng)今中國(guó)最新的創(chuàng)新和重要發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)處于不同的時(shí)代和背景，面臨的時(shí)代問(wèn)題不一樣，解決的時(shí)代課題不相同。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的使命主要是對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義制度進(jìn)行深刻徹底的揭露和批判，預(yù)言了社會(huì)主義代替資本主義的必然性，以及對(duì)未來(lái)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)的一種有條件的、理論邏輯上的推測(cè)和描述。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中進(jìn)行理論探索和總結(jié)的結(jié)果，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展和新成果，不僅具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，而且具有鮮明的中國(guó)特色，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。