愛國(guó)救亡：五四運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)

五四運(yùn)動(dòng)決不是憑空發(fā)生的，也不是單靠少數(shù)先進(jìn)分子的主觀意愿和決心就能夠發(fā)動(dòng)起來的。它是歷史大趨勢(shì)的產(chǎn)物，是中華民族愛國(guó)救亡怒潮在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展。說到底，人們被那時(shí)祖國(guó)苦難境遇激發(fā)出來的滿腔悲憤，對(duì)創(chuàng)造合理的新社會(huì)的強(qiáng)烈追求，是五四運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)力。

生活在今天的年輕人也許很難想象，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處在何等深重的苦難中；也許很難體會(huì)到，那一代中國(guó)人在幾乎看不到一點(diǎn)光明前景的艱難歲月里，是怎樣為祖國(guó)的悲慘命運(yùn)承受著巨大的痛苦煎熬。

大家知道，中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出居于世界前列的燦爛的古代文明，并且在幾千年內(nèi)綿延不絕，從來沒有中斷過。但是，中國(guó)在近代卻大大落后了。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在西方國(guó)家炮艦的威脅下，中國(guó)開始喪失獨(dú)立的地位，淪為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，給了中國(guó)人極大的刺激。翻開２０世紀(jì)歷史的第一頁(yè)，呈現(xiàn)在中國(guó)人面前的是一幅更加驚心動(dòng)魄的圖景：西方的八國(guó)聯(lián)軍武裝占領(lǐng)中國(guó)的首都北京長(zhǎng)達(dá)一年之久。

中國(guó)真的要滅亡了嗎？昔日的輝煌同任人宰割的現(xiàn)實(shí)之間所形成的強(qiáng)烈反差，使每個(gè)有血性的中國(guó)人對(duì)這種屈辱和不幸格外感到無法忍受。“振興中華”這個(gè)響亮的口號(hào)，便是中國(guó)民主革命先行者孫中山先生在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的那年喊出來的。它成為一代又一代中國(guó)人頑強(qiáng)追求的目標(biāo)。

但是，前行的道路并不平坦。在這之后，日本軍國(guó)主義者出于獨(dú)霸東亞的野心，開始對(duì)中國(guó)進(jìn)行規(guī)模空前而野蠻的侵略掠奪。他們向袁世凱政府提出企圖獨(dú)占中國(guó)的“二十一條”。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，在１９１９年１月開始舉行的巴黎和會(huì)上，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)之一，原先期望能將戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在山東攫去的特權(quán)歸還中國(guó)，而巴黎和會(huì)卻不容討論地把這些特權(quán)又交給了日本。出席巴黎和會(huì)的中國(guó)代表顧維鈞在回憶錄中寫道：“以前我們也曾想過最終方案可能不會(huì)太好，但卻不曾料到結(jié)果竟是如此之慘。”

這件事給中國(guó)人的刺激太大了。原來抱著很高熱情期待的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”，至此全部化為泡影。過高的期望，使這種失望帶來的痛苦格外強(qiáng)烈。

憤怒終于像火山那樣爆發(fā)了。１９１９年５月３日，北京大學(xué)召開全體學(xué)生大會(huì)，并約北京１３所中等以上學(xué)校代表參加，決定在第二天齊集天安門舉行學(xué)界大示威。他們的文言宣言寫道：“山東亡，是中國(guó)亡矣！我同胞處此大地，有此山河，豈能目睹此強(qiáng)暴之欺凌我，壓迫我，奴隸我，牛馬我，而不作萬(wàn)死一生之呼救乎！”白話宣言中寫道：“中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送！中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭！國(guó)亡了！同胞起來呀！”

這是用血淚寫成的文字。國(guó)勢(shì)的危急、民族的苦難，使人痛苦，也催人奮進(jìn)。五四運(yùn)動(dòng)正是在這種大背景下起步的。