最近，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育蘊(yùn)涵著鮮明的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

最近，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育蘊(yùn)涵著鮮明的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的重大舉措，對(duì)于保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性與純潔性，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

中國(guó)問(wèn)題的深切把握

鮮明的問(wèn)題意識(shí)，突出的問(wèn)題導(dǎo)向，是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為總書記的黨中央探索中國(guó)道路、續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章的方法論特色。它不僅反映為馬克思主義理論創(chuàng)新的根本要求，也反映了中國(guó)問(wèn)題的發(fā)展程度和解決的迫切程度。

當(dāng)前，黨內(nèi)思想狀況的某些方面確實(shí)有不容樂(lè)觀之處，比如一些黨員對(duì)共產(chǎn)主義缺乏信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心，熱衷于組織、參加封建迷信活動(dòng)等。在中國(guó)加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，黨的精神和信仰狀況確實(shí)面臨著非常嚴(yán)峻而尖銳的挑戰(zhàn)。正如有學(xué)者指出的，我們?cè)诘诌_(dá)自然的限度的同時(shí)，也抵達(dá)了現(xiàn)代文化的社會(huì)生活的限度，即最具約束力的精神和信仰在快速發(fā)展的過(guò)程中趨于瓦解。如果不能有效克服和解決黨內(nèi)精神領(lǐng)域存在的矛盾和問(wèn)題，我們就不僅會(huì)面臨人與自然關(guān)系崩潰的可能性，也會(huì)面臨黨的信仰坍塌的危機(jī)以及社會(huì)生活解體的可能性。

有關(guān)信仰重建的思考已有很多，只有置諸中國(guó)道路探索的歷史進(jìn)程中才可能觸及問(wèn)題的本質(zhì)。導(dǎo)致當(dāng)前一些黨員理想信念模糊動(dòng)搖的一個(gè)重要原因，恐怕就在于 “中國(guó)向何處去”這一問(wèn)題的存在。在承認(rèn)中國(guó)道路光輝成就的同時(shí)，中國(guó)問(wèn)題的客觀存在也是影響黨內(nèi)精神狀況的重要因素之一。關(guān)于市場(chǎng)與政府的關(guān)系、關(guān)于公有制經(jīng)濟(jì)與私有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系、關(guān)于勞動(dòng)與資本的關(guān)系以及關(guān)于“兩個(gè)30年”的關(guān)系等，這些關(guān)涉堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題迫切需要作出明確而徹底的回答。一句話，中國(guó)“增長(zhǎng)的痛楚”是否可以縮短或減輕的問(wèn)題，正越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。

基于信仰重建與中國(guó)道路的內(nèi)在一致性，習(xí)近平總書記系列重要講話不僅蘊(yùn)含了中國(guó)道路一系列基本問(wèn)題的思考，也蘊(yùn)含著馬克思主義執(zhí)政黨理想信念問(wèn)題的解決。黨中央強(qiáng)調(diào)把黨章黨規(guī)與習(xí)近平總書記系列重要講話貫通起來(lái)學(xué)習(xí)，統(tǒng)一起來(lái)領(lǐng)會(huì)，正是對(duì)黨章黨規(guī)與習(xí)近平總書記系列重要講話兩者一致性的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。