古今之辯，中西皆有。我們學習西方，學至今日，真正要學的，應是學西方在古今之辯中的態(tài)度。文藝復興、宗教改革是西方進入現代文明的標志性事件，但皆以古代批判現實為開端。無古典文明之復興，就無現代文明；現代文明之基本精神即奠定在古典文明的重新理解之上。在西方現代性發(fā)展中，諸如盧梭、馬克思、尼采等，幾乎所有重要思想家都是借助古典文明批判現代性的種種弊端，從而大大推動現代性之發(fā)展。古今之爭是現代性之應有之義，但對現代精神最有力之推動，恰恰來自傳統(tǒng)。

加強國學研究，復興傳統(tǒng)文化，讓我們對古代優(yōu)秀文化真心引以為豪，如此才能把文化變成一種內生的源泉動力，作為我們的營養(yǎng)，像古代圣賢那樣格物窮理、知行合一、經世致用，從而推動中國現代性之發(fā)展。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們黨的意識形態(tài)建設提供文化資源

在新世紀，中國共產黨意識形態(tài)建設須植根于傳統(tǒng)文化。習近平總書記曾指出，“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”。這是我們黨對意識形態(tài)與傳統(tǒng)文化之關系的最為清晰的闡明。中國共產黨以馬克思主義為信仰，它迥異于西方政黨，它是執(zhí)政黨，不是議會選舉黨；它是精英的黨，是向社會輸出價值的黨。它帶領中國人民走的中國特色社會主義道路，是在對中華民族五千年文明的傳承中走出來的。所以，中國共產黨的意識形態(tài)建構要以馬克思主義為本，以中國傳統(tǒng)文化為根。鄧小平同志曾經很形象地講過三句話。第一句是“老祖宗不能丟”，就是要堅持馬克思主義；第二句是要“搞清楚”，即真正搞清楚什么是馬克思主義；第三句是“講新話”，即要根據新的實際發(fā)展馬克思主義。新形勢下，“講新話”的延伸，就是馬克思主義的中國化，就是馬克思主義的中國文化化。馬克思主義一定要接續(xù)中國文化，且要水乳交融。這才能促使我們黨之意識形態(tài)不斷創(chuàng)新，成為人類政治文明的集大成者。

（作者系中央黨校文史教研部副主任、教授）