讓核心價值觀鍛造企業(yè)之脊梁

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讓核心價值觀鍛造企業(yè)之脊梁

——神延煤炭公司開展“四好四愛”活動紀(jì)實

摘要:從提出正念、正言、正行、正能量樹“四正”,到倡導(dǎo)員工每天為父母、為自己、為公司、為社會做一件好事的“四好”,爭做愛父母、愛自己、愛企業(yè)和愛社會的“四愛”,一次次座談分享,一篇篇日記承載,一聲聲真情共鳴,從父母到自己,從企業(yè)到國家,從感恩到責(zé)任,潤物無聲愛暖心田,建構(gòu)起神延“德和文化”的價值高度。

神延煤炭公司員工認(rèn)真記錄“四好四愛”日記。資料圖片

2009年11月2日,神延煤炭公司成立,在神華集團(tuán)公司“1245”清潔能源發(fā)展戰(zhàn)略的引領(lǐng)下,立志要讓“煤黑子”變成“煤亮子”,建設(shè)一座百人千萬噸的精干高效露天煤礦。

在這一切的背后,是神延煤炭公司踐行社會主義核心價值觀、黨的群眾路線、“三嚴(yán)三實”精神,企業(yè)樹“四正”揚(yáng)正氣、創(chuàng)新開展“做四件好事、成四愛員工”活動、建設(shè)“德和文化”,培植美好人性的碩果。當(dāng)神延倡導(dǎo)員工每天為父母、為自己、為企業(yè)、為社會做一件好事,成為愛父母、愛自己、愛企業(yè)、愛社會的員工時,企業(yè)文明向善之氣,蔚然成風(fēng)。

“德和文化”鑄就企業(yè)之魂

文化變精神,精神變力量,力量促發(fā)展。把“百人”與“千萬噸煤”凝聚在一起的磁場向心力,這正是神延的“德和文化”。

所謂 “厚德即正直,圓融即和諧。” 在神延煤炭公司董事長杜善周看來,只有為人正念、正言、正行,方能匯聚愛父母、愛自己、愛公司、愛社會的正能量,方能立身“四德四和”、處事和諧圓融,方能落細(xì)落小落實社會主義核心價值觀,方能愛國家、愛中華,樹立中華民族的文化自信。

立德貴在踐行。培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀,就要落實在企業(yè)文化中。而企業(yè)文化不是做文字游戲,更不是空喊口號,要使之落地生根、枝繁葉茂,就需要在具體實踐中落細(xì)落小落實,就需要融入日常生活中形成新常態(tài)。

結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育活動,結(jié)合培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀,神延煤炭公司確立“反‘四風(fēng)’、樹‘四正’,實現(xiàn)神延‘四個夢’”主題,深入開展“四好四愛”特色活動,讓“德和文化”根植員工心靈。

從提出正念、正言、正行、正能量樹“四正”,到倡導(dǎo)員工每天為父母、為自己、為公司、為社會做一件好事的“四好”,爭做愛父母、愛自己、愛企業(yè)和愛社會的“四愛”,一次次座談分享,一篇篇日記承載,一聲聲真情共鳴,從父母到自己,從企業(yè)到國家,從感恩到責(zé)任,潤物無聲愛暖心田,建構(gòu)起神延“德和文化”的價值高度。

神延倡導(dǎo)“四德四和”即:學(xué)習(xí)以孝敬父母為美德,以求家庭和睦;學(xué)習(xí)以善待自己為仁德,以求人心和善;學(xué)習(xí)以忠誠集體為品德,以求團(tuán)隊和合;學(xué)習(xí)以關(guān)愛社會為公德,以求社會和諧;同時鍛造“不怕吃苦、勇挑重?fù)?dān)、創(chuàng)新機(jī)遇、攻堅克難”的“拼搏精神”。一體“兩翼”驅(qū)動,“德和”引領(lǐng),“四好四愛”承載,“一體兩翼一載體”的“德和”企業(yè)文化體系,成為神延打造企業(yè)核心競爭力的“DNA”。

深耕“德和文化”,踐行“四好四愛”,讓員工感受向善向上的力量。“每一次做完四件好事和學(xué)習(xí)后,就感到比昨天的自己有了一次成長,發(fā)現(xiàn)了更多美好的東西。‘四好四愛’活動讓我更關(guān)注到身邊的正能量。”90后員工說。“感受到了鞭策的力量。”生產(chǎn)企劃部員工楊銳坦言:“現(xiàn)在雜念少了,干工作更專注了,對家庭考慮的更多了,在同事身上學(xué)到了很多好方法。”“領(lǐng)導(dǎo)班子到中層梯隊都是團(tuán)結(jié)一致,勇于承擔(dān)責(zé)任,下面工作就有一種安全感;像走路一樣,不用繞彎子,不用側(cè)身子,盡走直線,速度就快。”神延煤炭公司西灣露天煤礦籌建處姜岳雁說。“獨(dú)特的‘德和文化’凝聚正能量,‘四好四愛’活動對員工有很好的教育效果,常懷感恩之心,這是放之四海而皆準(zhǔn)的道理。”神華集團(tuán)黨組書記、董事長張玉卓說。

“以德為先”澆灌人才之花

“干部培養(yǎng)就要重新學(xué)習(xí)‘做人、做事’,就是要讓黨的干部在人生、工作的道路上不迷茫,堅持好的品性和底色,懂得感恩、自愛、責(zé)任、奉獻(xiàn),持守‘孝、仁、忠、信’美德,才能做到提升自己,收獲成功和幸福。”杜善周說。

文化是企業(yè)之魂,要內(nèi)化于心、外化于行。神延正是憑借獨(dú)特的“德和文化”,營造出吸引人才、造就人才、留住人才的生態(tài)環(huán)境,鍛造出企業(yè)“脊梁”,鑄就事業(yè)的精神高地。

神延煤炭公司把“四好四愛”考核作為聘用中層干部的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,突出德才兼?zhèn)?、以德為先的原則,重實績、重品德、重公認(rèn),加大量化德行考評,公開、公平、公正選人用人,走出了一條干部培養(yǎng)任用的新路。

2014年9月19日,神延煤炭公司因工作需要,在內(nèi)部選聘中層干部,整個競聘在完全公開、公正、公平的陽光競聘環(huán)境里進(jìn)行。其中,上年年終考評成績占30%,“做四件好事,成四愛員工”活動考評成績占20%,員工對中層干部的業(yè)績測評占30%,公司領(lǐng)導(dǎo)對中層干部的測評占20%,這樣相當(dāng)于員工對中層干部的測評占總分的80%??荚u過程中,全員全部回辦公室打分、無記名投票,確保公平公開公正。經(jīng)過綜合評比,最后有6名符合條件的優(yōu)秀人才走上中層管理崗位。

通過公開評分、陽光競聘,清晰地向每一個神延人傳遞出一個信息:如果想要有更好的發(fā)展,必須為父母、為自己、為企業(yè)、為社會多做好事,做到愛父母、愛自己、愛企業(yè)、愛國家。只有達(dá)到“四好四愛”標(biāo)準(zhǔn),才能被員工認(rèn)可,才能獲評有價值感的高分。

黨建引領(lǐng),德和立企。神延煤炭公司深入培育和踐行社會主義核心價值觀,建設(shè)以德為美、以和為貴的“德和文化”,通過實踐載體不斷輸入養(yǎng)分,激蕩出正能量,呵護(hù)著神延事業(yè)發(fā)展根基向更遠(yuǎn)處延伸。

再造綠洲的富民興企之路

煤田大規(guī)模開采,往往與生態(tài)環(huán)境破壞相伴。設(shè)計生產(chǎn)能力1000萬噸/年、服務(wù)年限58.9年的西灣露天煤礦,如何實現(xiàn)煤炭生產(chǎn)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)同步增長?對于神延煤炭公司,這是一道回避不了的必答題。“要把西灣露天煤礦建設(shè)成為陜北地區(qū)露天開采環(huán)境保護(hù)的一個好典型,一道亮麗的風(fēng)景線。”神華集團(tuán)公司黨組書記、董事長張玉卓說。

為此,神延煤炭公司制定了 “1251”清潔發(fā)展戰(zhàn)略。“1251”——一個愿景、兩個階段、五個提高、一個目標(biāo),傳遞出神延人銳意進(jìn)取、追求卓越的“精氣神”。

“把‘創(chuàng)建綠色、創(chuàng)新、智能、增值、和諧的清潔煤炭生產(chǎn)商’作為企業(yè)的愿景,按照‘輕資產(chǎn)投入和滾動式發(fā)展’兩個階段,通過提高煤炭開采水平、提高項目管理水平、提高成本管理水平、提高市場競爭水平和逐步提高體制改革水平’,實現(xiàn)‘建成投資少、定員少、成本低、效益高的百人千萬噸的精干高效煤礦’的目標(biāo)。”杜善周說。

在神延煤炭公司制定的“1251”清潔發(fā)展戰(zhàn)略中,“綠色”成為公司愿景最前置的“參照系指標(biāo)”。“一座世界一流示范性清潔露天煤礦,缺失了‘綠色’護(hù)佑,幾乎就是‘掛羊頭賣狗肉’。我們在為社會提供優(yōu)質(zhì)煤炭資源的同時,決不能忘記企業(yè)的社會責(zé)任,決不當(dāng)?shù)V區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的‘甩手掌柜’。神延要在綠色發(fā)展、清潔發(fā)展、和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展中,展示與神華一脈相承的生態(tài)文明建設(shè)者鮮明形象。”杜善周說。

讓荒漠變綠洲,讓沙土變良田,造福周邊百姓。在西灣露天煤礦建設(shè)中,按照“邊開采邊復(fù)墾”思路,神延煤炭公司大膽提出從“黑色”到“綠色”立體開發(fā)思路,建設(shè)陜北的“世外桃源”,得到神華集團(tuán)公司黨組成員、總經(jīng)理凌文等領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。目前,西灣露天煤礦綠色循環(huán)產(chǎn)業(yè)方案研究科技創(chuàng)新項目已經(jīng)通過神華集團(tuán)立項,項目全生命周期規(guī)劃業(yè)已成形。

“黑”與“綠”之間演繹的和諧變奏就此響起,“一山、一水、一帶、一路、一苑”像五個律動的音符,譜寫出生態(tài)文化建設(shè)華彩樂章。

—— “一山”,讓排土場變身“花果山”,成為集農(nóng)業(yè)與觀光為一體的會議休閑中心。

——“一水”,利用采坑水形成的蓄水池,建設(shè)養(yǎng)殖業(yè)、漁業(yè)與觀光為一體的“香水湖”。

——“一帶”,通過微生物復(fù)墾技術(shù),形成具有神華神延特色的生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)示范“神農(nóng)帶”。

——“一路”,工業(yè)廣場進(jìn)礦道路連接剝離干道,建設(shè)具有安全重于泰山、企業(yè)和諧發(fā)展等文化元素的“泰和路”。

——“一苑”,將工業(yè)廣場建設(shè)成“德和文化”為主體的花園式“德和苑”。

“這種帶動農(nóng)戶共同發(fā)展的開發(fā)模式好!復(fù)墾后我們這里就有了好地好環(huán)境!” 神木縣大保當(dāng)鎮(zhèn)小啊包村村民說。

荒漠變綠色良田,荒漠變和諧美景。這是神延人貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展理念的新實踐。神延人創(chuàng)新露天采礦模式,用“采礦——復(fù)墾——農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營”試點,嘗試破解“三農(nóng)”難題,鋪就了農(nóng)企互利共贏的金光大道。

責(zé)任編輯:張少華校對:董潔最后修改:
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