在鄭州街頭，兩年輕人暴揍環(huán)衛(wèi)工，一群路人看不過(guò)去了，上去狂揍這兩個(gè)人，兩人跪地求饒。對(duì)此，有人覺(jué)得該出手時(shí)就出手！也有人覺(jué)得以暴制暴，不提倡！你怎么看？（4月13日《鄭州晚報(bào)》）

兩少年聯(lián)手暴打環(huán)衛(wèi)工的行為，實(shí)在讓人不忍心去看。少年之惡，暴露出少年內(nèi)心的暴戾之重。圍觀群眾出于義憤，阻止少年的動(dòng)粗行為，確實(shí)值得稱贊。但是，市民的情緒也超越了邊界，對(duì)兩少年的進(jìn)行痛打，反而引起了兩種不同意見(jiàn)對(duì)立。一方認(rèn)為對(duì)少年暴行，該出手時(shí)就出手，另一方則認(rèn)為不應(yīng)以暴治暴。兩種觀念的對(duì)立和理論，正代表了不同的法律認(rèn)知下的價(jià)值定位，由此產(chǎn)生的糾偏效果也截然不同。

認(rèn)為該出手時(shí)就出手的，往往多認(rèn)同傳統(tǒng)善惡觀對(duì)懲治不法行為的標(biāo)準(zhǔn)。這樣樸素的行為，本是法制落后、觀念滯后的產(chǎn)物，至今仍然時(shí)有發(fā)生。對(duì)小偷進(jìn)行游街，對(duì)犯罪嫌疑人進(jìn)行公判，在網(wǎng)絡(luò)上公開(kāi)犯罪嫌疑人照片，超過(guò)必要限度的人肉搜索等等，或多或少都有這樣的身影。對(duì)惡行的痛恨本身并沒(méi)有錯(cuò)。但是，對(duì)待惡行，以另一種更暴力的形式來(lái)完成，表面上一時(shí)讓公眾有了觀感上的快感，給痛恨出到了一個(gè)出口，但這個(gè)出口卻很扭曲，也仍然原始，無(wú)形之中蓄積下一個(gè)暴行的開(kāi)始。

施暴少年的拳頭，是不滿、歧視甚或仇恨的拳頭，而止暴者的拳頭，也是氣憤和痛恨的拳頭，雙方都是把不良情緒化作不當(dāng)手段施加到他人身上。于情違背道德情理，于法違背法治精神，同樣難為現(xiàn)代文明所容。

不管少年遷怒環(huán)衛(wèi)工的原因如何，少年都不應(yīng)以毆打他人來(lái)疏解自己心中的不滿，不管被打者是誰(shuí)，不管他的職業(yè)是什么。而對(duì)少年的懲治，也應(yīng)回歸理性。少年畢竟是少年，他們經(jīng)受不起成年人過(guò)重的拳頭。即便是成年人將少年打得血流滿面，但施暴少年一臉的不屑，依然不知悔悟，反倒證明了拳頭制止拳頭的無(wú)力感。當(dāng)止暴之人將施暴少年打傷，符合法律傷害人的條款時(shí)，這種止暴的行為將成為新的傷害，多少有些得不償失。

對(duì)待惡行，理性遠(yuǎn)比惡行相向要強(qiáng)的多。止暴不落入施暴之阱，是現(xiàn)代社會(huì)法治精神的要求。對(duì)待少年施暴之手，以理性之手加以還擊，既能獲得少年心志上的認(rèn)同，也能制止施暴之手，豈不一舉兩得？而止暴者倘若能夠做到這一點(diǎn)，也可省些力氣，成為善良風(fēng)氣的有力搭臺(tái)者。