推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展(2)

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推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展(2)

摘要:物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是精神文明的基礎(chǔ)。在社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾始終是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一主要矛盾決定了我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),以提高發(fā)展的質(zhì)量和效益為中心,為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

切實(shí)抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要著力點(diǎn)

《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出,加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要提升國(guó)民文明素質(zhì)、豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)、提高文化開(kāi)放水平,要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,加快文化改革發(fā)展,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),特別需要在以下三個(gè)方面著力。

堅(jiān)定理論自信,凝聚強(qiáng)大力量。堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神武裝全黨、教育人民。堅(jiān)持用中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)、匯聚力量。要努力學(xué)習(xí)掌握馬克思主義中國(guó)化的最新成果,用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐,用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論,增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,貴在知行合一,貴在落細(xì)、落小、落實(shí)。要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?;⒕唧w化、形象化、生活化,使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它,內(nèi)化為精神追求,外化為實(shí)際行動(dòng),推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,凝聚起民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。

加強(qiáng)道德建設(shè),提高國(guó)民素質(zhì)。全面建成小康社會(huì),堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,既要物質(zhì)生活充實(shí)無(wú)憂,又要道德境界充分升華,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德作為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要的源泉,把道德建設(shè)作為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)內(nèi)容。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè),激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任,提高道德實(shí)踐能力,尤其是自覺(jué)踐行能力,形成向上、向善的力量,使向上向善、誠(chéng)信互助的社會(huì)風(fēng)尚更加濃厚,國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高。

構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,推動(dòng)中華文化走出去。在中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局中,必須把握好建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo),立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,以高度的文化自覺(jué)和文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度來(lái)對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)中華文化現(xiàn)代化。同時(shí)推動(dòng)中華文化走出去,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,增加國(guó)家文化軟實(shí)力,提高中華文化的國(guó)際傳播力和影響力。

(作者系教育部中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員)

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郭建寧 北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)委員,北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,工程重點(diǎn)教材《馬克思主義哲學(xué)史》教材編寫組主要成員。現(xiàn)為北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任,教育部馬克思主義理論類教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。著有《艱辛探索的哲學(xué)軌跡——1956至1966年毛澤東的哲學(xué)思想研究》《當(dāng)代中國(guó)的文化選擇》《二十世紀(jì)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)》《馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的當(dāng)代視野》,主編《中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略》等。

責(zé)任編輯:董潔校對(duì):張少華最后修改:
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