■“和氣察是”:和氣,就是民主,就是尊重他人、平等待人
怎樣才能做到實事求是?在毛澤東心目中第二條就是“與人和氣察群言”,即“和氣察是”。和氣,就是民主,就是尊重他人、平等待人。如果不民主,對人不尊重、不平等,驕氣待人,盛氣凌人,人家就不能交心、講真話,你就聽不到各方面的不同意見,就求不到那個“是”。所以,民主不僅是政治問題,也是認識論上的問題。
抗戰(zhàn)時期,毛澤東反復(fù)談民主與抗日的關(guān)系。1937年5月3日他說:“爭取政治上的民主自由,則為保證抗戰(zhàn)勝利的中心一環(huán)。”“中國真正的堅實的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立及其任務(wù)的完成,沒有民主是不行的。”1939年9月24日,毛澤東會見美國記者斯諾,在回答斯諾提的關(guān)于抗日與民主問題時,毛澤東指出:現(xiàn)在的中國,是一個不民主的國家。自抗戰(zhàn)開始以來,國民黨政府在民主民生政策方面,至今還沒有什么變化??谷斩鴽]有民主,是不能勝利的,抗日與民主是一件事的兩方面。這是針對國民黨和蔣介石來論述民主的。
共產(chǎn)黨通過民主領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭,首先靠的是黨內(nèi)生活的民主化。毛澤東指出:“由于我們的國家是一個小生產(chǎn)的家長制占優(yōu)勢的國家,又在全國范圍內(nèi)至今還沒有民主生活,這種情況反映到我們黨內(nèi),就產(chǎn)生了民主生活不足的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象妨礙著全黨積極性的充分發(fā)揮,同時也就影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線中、民眾運動中民主生活的不足。”“擴大黨內(nèi)民主,應(yīng)看作是鞏固黨和發(fā)展黨的必要的步驟,是使黨在偉大斗爭中生動活躍,勝任愉快,生長新的力量,突破戰(zhàn)爭難關(guān)的一個重要的武器。”
民主決策既是人民當(dāng)家作主、為人民服務(wù)的政治生活的必然要求,也是避免主觀認識脫離客觀實際,保證決策正確的重要途徑。1942年12月底,毛澤東接見八路軍新四軍干部,當(dāng)他聽到陜甘寧邊區(qū)有老百姓給一個分區(qū)司令員提了意見,就高興地說:這是天大的好事!那個老百姓很有覺悟。中國幾千年的歷史,都是老百姓受官府的氣,受當(dāng)兵的欺負,他們敢怒而不敢言?,F(xiàn)在他敢向我們一個分區(qū)司令員提意見,敢批評這位“長官”,你們看這有多么好!這是多么了不起的變化!1941年11月,在陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會上,為避免邊區(qū)財政入不敷出,開明紳士李鼎銘等提出了精兵簡政的建議,在毛澤東支持下,經(jīng)過充分討論,參議會通過了相關(guān)決議。后來,毛澤東在《為人民服務(wù)》的講演中說:“因為我們是為人民服務(wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c,就不怕別人批評指出。不管是什么人,誰向我們指出都行。只要你說得對,我們就改正。你說的辦法對人民有好處,我們就照你的辦。‘精兵簡政’這一條意見,就是黨外人士李鼎銘先生提出來的;他提得好,對人民有好處,我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?,為人民的利益改正錯的,我們這個隊伍就一定會興旺起來。”發(fā)揚民主,善察群言,廣納良言,就能夠避免決策失誤。
毛澤東反對獨斷專行,強調(diào)提倡民主作風(fēng)。1944年12月15日,他在陜甘寧邊區(qū)參議會上講話:“我們工作作風(fēng)中的一項極大的毛病,就是有些工作人員習(xí)慣于獨斷專行,而不善于啟發(fā)人們的批評討論,不善于運用民主作風(fēng)。”“各級領(lǐng)導(dǎo)人員,有責(zé)任聽別人的話。實行兩條原則:(一)知無不言,言無不盡;(二)言者無罪,聞?wù)咦憬洹?rdquo;“我們許多人中仍然缺乏民主作風(fēng),我們一定要改正這個缺點。”
1941年,陜甘寧邊區(qū)征收公糧20萬擔(dān),任務(wù)太重,引起部分群眾不滿。6月邊區(qū)縣長聯(lián)席會議上,下雨打雷,延川縣代縣長李彩云遭雷擊身亡。事后傳出了一個農(nóng)民說雷公咋不打死毛澤東的話。保衛(wèi)部門要把這事當(dāng)作反革命事件來追查,毛澤東不僅制止追查,而且把農(nóng)民的想法裝進了心里。1945年黨的七大上,毛澤東至少三次講到這件事。他說:這件事“迫使我們研究財政經(jīng)濟問題,下決心搞大生產(chǎn)運動,一九四二年公糧減少了,一九四三年也減少了,這就解決了問題”。 可以說,在抗戰(zhàn)時期,中國共產(chǎn)黨取得舉世矚目的成就,與毛澤東善于“與人和氣察群言”、作風(fēng)民主有很大關(guān)系。
已有0人發(fā)表了評論