■“和氣察是”：和氣，就是民主，就是尊重他人、平等待人

怎樣才能做到實事求是？在毛澤東心目中第二條就是“與人和氣察群言”，即“和氣察是”。和氣，就是民主，就是尊重他人、平等待人。如果不民主，對人不尊重、不平等，驕氣待人，盛氣凌人，人家就不能交心、講真話，你就聽不到各方面的不同意見，就求不到那個“是”。所以，民主不僅是政治問題，也是認識論上的問題。

抗戰(zhàn)時期，毛澤東反復(fù)談民主與抗日的關(guān)系。1937年5月3日他說：“爭取政治上的民主自由，則為保證抗戰(zhàn)勝利的中心一環(huán)。”“中國真正的堅實的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立及其任務(wù)的完成，沒有民主是不行的。”1939年9月24日，毛澤東會見美國記者斯諾，在回答斯諾提的關(guān)于抗日與民主問題時，毛澤東指出：現(xiàn)在的中國，是一個不民主的國家。自抗戰(zhàn)開始以來，國民黨政府在民主民生政策方面，至今還沒有什么變化?？谷斩鴽]有民主，是不能勝利的，抗日與民主是一件事的兩方面。這是針對國民黨和蔣介石來論述民主的。

共產(chǎn)黨通過民主領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭，首先靠的是黨內(nèi)生活的民主化。毛澤東指出：“由于我們的國家是一個小生產(chǎn)的家長制占優(yōu)勢的國家，又在全國范圍內(nèi)至今還沒有民主生活，這種情況反映到我們黨內(nèi)，就產(chǎn)生了民主生活不足的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象妨礙著全黨積極性的充分發(fā)揮，同時也就影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線中、民眾運動中民主生活的不足。”“擴大黨內(nèi)民主，應(yīng)看作是鞏固黨和發(fā)展黨的必要的步驟，是使黨在偉大斗爭中生動活躍，勝任愉快，生長新的力量，突破戰(zhàn)爭難關(guān)的一個重要的武器。”

民主決策既是人民當(dāng)家作主、為人民服務(wù)的政治生活的必然要求，也是避免主觀認識脫離客觀實際，保證決策正確的重要途徑。1942年12月底，毛澤東接見八路軍新四軍干部，當(dāng)他聽到陜甘寧邊區(qū)有老百姓給一個分區(qū)司令員提了意見，就高興地說：這是天大的好事！那個老百姓很有覺悟。中國幾千年的歷史，都是老百姓受官府的氣，受當(dāng)兵的欺負，他們敢怒而不敢言?，F(xiàn)在他敢向我們一個分區(qū)司令員提意見，敢批評這位“長官”，你們看這有多么好！這是多么了不起的變化！1941年11月，在陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會上，為避免邊區(qū)財政入不敷出，開明紳士李鼎銘等提出了精兵簡政的建議，在毛澤東支持下，經(jīng)過充分討論，參議會通過了相關(guān)決議。后來，毛澤東在《為人民服務(wù)》的講演中說：“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。‘精兵簡政’這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。”發(fā)揚民主，善察群言，廣納良言，就能夠避免決策失誤。

毛澤東反對獨斷專行，強調(diào)提倡民主作風(fēng)。1944年12月15日，他在陜甘寧邊區(qū)參議會上講話：“我們工作作風(fēng)中的一項極大的毛病，就是有些工作人員習(xí)慣于獨斷專行，而不善于啟發(fā)人們的批評討論，不善于運用民主作風(fēng)。”“各級領(lǐng)導(dǎo)人員，有責(zé)任聽別人的話。實行兩條原則：（一）知無不言，言無不盡；（二）言者無罪，聞?wù)咦憬洹?rdquo;“我們許多人中仍然缺乏民主作風(fēng)，我們一定要改正這個缺點。”

1941年，陜甘寧邊區(qū)征收公糧20萬擔(dān)，任務(wù)太重，引起部分群眾不滿。6月邊區(qū)縣長聯(lián)席會議上，下雨打雷，延川縣代縣長李彩云遭雷擊身亡。事后傳出了一個農(nóng)民說雷公咋不打死毛澤東的話。保衛(wèi)部門要把這事當(dāng)作反革命事件來追查，毛澤東不僅制止追查，而且把農(nóng)民的想法裝進了心里。1945年黨的七大上，毛澤東至少三次講到這件事。他說：這件事“迫使我們研究財政經(jīng)濟問題，下決心搞大生產(chǎn)運動，一九四二年公糧減少了，一九四三年也減少了，這就解決了問題”。 可以說，在抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨取得舉世矚目的成就，與毛澤東善于“與人和氣察群言”、作風(fēng)民主有很大關(guān)系。