相傳，戒盈杯是唐朝的傳家寶。作為酒器，用它盛酒時(shí)只能淺平，不可過(guò)滿，否則，杯中之酒便會(huì)全部漏掉，一滴不剩。

壽王與楊玉環(huán)婚喜之日，唐明皇贈(zèng)此杯并問(wèn)楊玉環(huán)可知用意？答：“父皇賜杯寓意凡事要適度，不可過(guò)貪，否則將一無(wú)所得。”

當(dāng)年唐明皇贈(zèng)杯意味深遠(yuǎn)，但自身卻沒(méi)把握好度。且不論公爹娶兒媳，只談他娶了楊玉環(huán)后“長(zhǎng)使君王帶笑看”也就罷了，但“從此君王不早朝”這就過(guò)度了！他的失度，導(dǎo)致了唐后期政治腐敗，讓外戚禍國(guó)。

老子云：“知止常止，終身不恥。”黑格爾也告誡過(guò)世人︰“一切人間的事物、財(cái)富、榮譽(yù)、權(quán)，甚至快樂(lè)、痛苦……皆有其確實(shí)的尺度，超過(guò)這個(gè)尺度就會(huì)招致毀滅。”在把握尺度、戒貪念上有一首《不知足歌》唱得好：終日奔忙只為饑，才得溫飽又思衣；衣食兩般皆足夠，房中缺少美嬌妻；娶了嬌妻并美妾，又無(wú)田產(chǎn)作根基；置下良田千萬(wàn)頃，因無(wú)官職怕人欺；三品四品還嫌小，一品四品仍覺(jué)低；一日當(dāng)朝為宰相，又想帝王做一回；做得君王猶不足，還把長(zhǎng)生不老期；欲壑未滿夢(mèng)未醒，一棺長(zhǎng)蓋抱憾歸！這首歌把貪婪之心刻畫(huà)得入木三分。我們用先賢圣哲之語(yǔ)察今，貪腐案件頻發(fā)，大官小官落馬，無(wú)不是人心不足、貪婪成癮、欲望過(guò)度、價(jià)值錯(cuò)位、心理失衡、超越底線等因素所致。再想想，那些寫(xiě)過(guò)懺悔的貪官們，盡管他們?cè)谂_(tái)上、在自由身時(shí)高言闊論，道貌岸然，但從他們邁開(kāi)貪的第一步直到東窗事發(fā)時(shí)，哪個(gè)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，哪一個(gè)又逃過(guò)了恢恢法網(wǎng)？哪一個(gè)不是在面對(duì)司法機(jī)關(guān)、面對(duì)莊嚴(yán)的法律、面對(duì)高墻電網(wǎng)而痛哭流涕？哪一個(gè)不發(fā)出貪欲之害的懺音？但這時(shí)想起的“滿招損，謙受益”的良言卻已遲矣！

“知足者酒存，貪心者酒盡”。戒盈之戒在于控制。一個(gè)人行走于世，無(wú)論求什么，都要控制欲望，把握分寸，平衡心態(tài)。須知，有油的地方路必滑。不懂得控制，欲壑難填，甚至喪心病狂去奪掠去強(qiáng)求，終究會(huì)為自己掘下墳?zāi)?，為自己的欲望埋單。進(jìn)而，再大的作為都會(huì)毀于貪，再多的功績(jī)都會(huì)損于腐，再高的地位都會(huì)焚于欲，再多的財(cái)富都必清為零，更會(huì)身敗名裂，遺臭萬(wàn)年。須知，人生的風(fēng)景不在于盡收眼底，不在于山外的青山，天外的藍(lán)天，而在于珍惜、分享、營(yíng)造現(xiàn)在的擁有和沉心拼搏、靜心開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的過(guò)程；人生的幸福不在于良田萬(wàn)畝，不在于廣廈千間，銀行存款，饕餮盛餐，錦衣綢緞，而在于三餐伴有天倫樂(lè)，身正心寬魂夢(mèng)安，半夜敲門(mén)也坦然！

為此，今悟戒盈之戒：成事，戒一浮字；處事，戒一私字；辦事，戒一急字；求事，戒一貪字。世事如云，紛擾相伴，和諧有原則，相處要持距，審慎朋友圈，喜好要潔身，勿結(jié)黨營(yíng)私，忌損德亂法，戒懼不吃虧，正道度百年！

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