保護(hù)生態(tài)環(huán)境一直都是習(xí)近平總書(shū)記多年的牽掛。早在2005年8月，時(shí)任浙江省委書(shū)記的他就提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記更是多次提出要在“護(hù)藍(lán)”“增綠”上下大功夫。宣講家網(wǎng)策劃開(kāi)設(shè)《跟習(xí)總書(shū)記學(xué)綠色發(fā)展》小課堂，與廣大網(wǎng)友一起深入學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記的綠色發(fā)展理念。

H5理論秀教學(xué)：習(xí)總書(shū)記“兩座山論”是怎么來(lái)的

“金山銀山”與“綠水青山”這“兩座山論”，正在被海內(nèi)外越來(lái)越多的人所知曉和接受。很重要一個(gè)原因，就是習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)內(nèi)國(guó)際很多場(chǎng)合，以此來(lái)闡明生態(tài)文明建設(shè)的重要性，為美麗中國(guó)指引方向。可以說(shuō)，“兩座山論”已經(jīng)成為習(xí)近平治國(guó)理政思想的重要組成部分。

那“兩座山論”是什么時(shí)候最先提出的？又是如何形成和完善的呢？

>>2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平到安吉天荒坪鎮(zhèn)余村考察時(shí)，首次提出“綠水青山就是金山銀山”。8月24日，習(xí)近平在浙江日?qǐng)?bào)《之江新語(yǔ)》發(fā)表評(píng)論指出，我們追求人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山。

綠水青山可帶來(lái)金山銀山，但金山銀山卻買(mǎi)不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會(huì)產(chǎn)生矛盾，又可辯證統(tǒng)一。在魚(yú)和熊掌不可兼得的情況下，我們必須懂得機(jī)會(huì)成本，善于選擇，學(xué)會(huì)揚(yáng)棄，做到有所為、有所不為，堅(jiān)定不移地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)人與自然和諧相處的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。在選擇之中，找準(zhǔn)方向，創(chuàng)造條件，讓綠水青山源源不斷地帶來(lái)金山銀山。（摘自《之江新語(yǔ)》140期：綠水青山也是金山銀山）

>>2006年3月23日，習(xí)近平在《之江新語(yǔ)》上又發(fā)表評(píng)論指出，我們追求人與自然的和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講，就是要“兩座山”：既要金山銀山，又要綠水青山。這“兩座山”要作為一種發(fā)展理念、一種生態(tài)文化，體現(xiàn)到城鄉(xiāng)、區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展中，體現(xiàn)出不同地方發(fā)展導(dǎo)向的不同、生產(chǎn)力布局的不同、政績(jī)考核的不同、財(cái)政政策的不同。

在實(shí)踐中對(duì)這“兩座山”之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山，這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始凸現(xiàn)出來(lái)，人民意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，要留得青山在，才能有柴燒。第三個(gè)階段是認(rèn)識(shí)到綠水青山可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹(shù)就是搖錢(qián)樹(shù)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系。（摘自《之江新語(yǔ)》166期：從“兩座山”看生態(tài)環(huán)境）

>>2013年9月7日，習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講時(shí)對(duì)“兩座山論”進(jìn)行了全面的闡述：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這三句話從不同角度闡明了發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，既有側(cè)重又不可分割，構(gòu)成有機(jī)整體。在習(xí)近平看來(lái)，一旦經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)發(fā)生沖突矛盾時(shí)，必須毫不猶豫地把保護(hù)生態(tài)放在首位，而絕不可再走用綠水青山去換金山銀山的老路。

>>2016年3月7日，習(xí)近平在參加十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議黑龍江代表團(tuán)審議時(shí)，對(duì)“兩座山論”的內(nèi)涵又做了進(jìn)一步引申：“要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，劃定生態(tài)保護(hù)紅線，為可持續(xù)發(fā)展留足空間，為子孫后代留下天藍(lán)地綠水清的家園，綠水青山是金山銀山，黑龍江的冰天雪地也是金山銀山。”

習(xí)總書(shū)記關(guān)于“綠水青山”的其他重要講話

1、這里是一個(gè)天然大氧吧，是“美麗經(jīng)濟(jì)”，印證了綠水青山就是金山銀山的道理。（2015年5月25日，在浙江調(diào)研時(shí)的講話）

2、環(huán)境就是生命、青山就是美麗、藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線。（2015年3月24日，在參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的講話）

3、新農(nóng)村建設(shè)一定要走符合農(nóng)村實(shí)際的路子，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁。（2015年1月20日，在云南考察時(shí)的講話）

4、我希望北京乃至全中國(guó)都能夠藍(lán)天常在，青山常在，綠水常在，讓孩子們都生活在良好的生態(tài)環(huán)境之中，這也是中國(guó)夢(mèng)中很重要的內(nèi)容。（2014年11月10日，在2014年APEC歡迎晚宴上的講話）

5、綠水青山和金山銀山絕不是對(duì)立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。讓綠水青山充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，不是要把它破壞了，而是要把它保護(hù)得更好。（2014年3月7日，在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議貴州代表團(tuán)審議時(shí)的講話）

6、良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。青山綠水、碧海藍(lán)天是建設(shè)國(guó)際旅游島的最大本錢(qián)，必須倍加珍愛(ài)、精心呵護(hù)。（2013年4月8日，在海南考察時(shí)的講話）