大眾化的理論教育，本質(zhì)是先進(jìn)思想的灌輸。“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的行動(dòng)。”人的思想不是與生俱來(lái)的，先進(jìn)思想的形成必須靠后天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)。列寧在《怎么辦？》一文中指出，“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)”。他強(qiáng)調(diào)，先進(jìn)的理論不可能從自發(fā)的群眾實(shí)踐中產(chǎn)生，“這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”，工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織必須注意從外面向工人階級(jí)灌輸馬克思主義。同樣，中國(guó)特色社會(huì)主義理論，也是不可能從自發(fā)的群眾實(shí)踐中產(chǎn)生的。大眾化的理論教育，體現(xiàn)的是一種理論清醒和自信?，F(xiàn)實(shí)生活中，不重視宣傳和組織群眾、不善于用黨的創(chuàng)新理論教育群眾的現(xiàn)象比較普遍。有的把理論教育的“期望值”定得無(wú)限高，并且用這把無(wú)限高的“尺子”量教育，認(rèn)為什么問(wèn)題都迎刃而解才算有成效，只要有問(wèn)題沒(méi)解決就是沒(méi)成效；有的把理論教育解決問(wèn)題的過(guò)程簡(jiǎn)單化、理想化，希望“一抓就靈”，看到“立竿見(jiàn)影”的效果；還有的對(duì)理論教育抱以“對(duì)號(hào)入座”的實(shí)用主義態(tài)度，具體問(wèn)題解決了就認(rèn)為“有用”，否則就認(rèn)為是“無(wú)用”，就信心不足。這些現(xiàn)象盡管表現(xiàn)不一，但從本質(zhì)上說(shuō)，都表現(xiàn)出了一種對(duì)科學(xué)理論的不自信態(tài)度。這也表明，在現(xiàn)階段，加強(qiáng)黨的理論教育，一方面要有理論自信，“不畏浮云遮望眼”，堅(jiān)定不移地抓理論灌輸不動(dòng)搖，積極占領(lǐng)群眾思想理論陣地；另一方面要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和受眾的思想現(xiàn)狀，有一個(gè)不斷“積小勝為大勝”的堅(jiān)持過(guò)程，在相信和依靠群眾的同時(shí)，下大氣力提高宣傳和教育群眾的能力，集真理的力量、感情的力量、人格的力量、藝術(shù)的力量于一體，切實(shí)增強(qiáng)理論教育的針對(duì)性、生動(dòng)性和實(shí)效性。 

大眾化的理論教育，目標(biāo)指向在于使理論掌握群眾。馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”這個(gè)根本，就是理論要揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律性。在這方面，我們黨作了艱辛的探索，取得了極大的成功，創(chuàng)造了很有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)就是，理論與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，使理論成為革命和建設(shè)實(shí)踐的指南，發(fā)揮凝聚民心、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、開(kāi)辟前進(jìn)道路的巨大作用，讓群眾從歷史活動(dòng)的實(shí)踐和比較中感受到黨的理論的科學(xué)性、真理性，自覺(jué)把中國(guó)化的馬克思主義作為認(rèn)識(shí)和改造世界的銳利思想武器。我們黨在奪取政權(quán)之前是這樣，在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下同樣應(yīng)當(dāng)如此。尤其在全面深化改革、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，社會(huì)利益關(guān)系更加復(fù)雜，影響人們思想的因素明顯增多，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜，加上媒體格局和輿論生態(tài)的深刻變化，面對(duì)觀點(diǎn)的交流交融與交鋒，面對(duì)輿論場(chǎng)分眾化、差異化的趨勢(shì)，更需要黨的創(chuàng)新理論中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，以勘破新時(shí)代的輿論棋局，發(fā)揮黨的理論凝聚共識(shí)、筑牢底線(xiàn)的靈魂作用。某種意義上說(shuō)，這既是理論教育面臨的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也是理論教育贏得人心、走進(jìn)群眾、展示魅力的一個(gè)新契機(jī)。

大眾化的理論教育，關(guān)節(jié)點(diǎn)在讓理論走進(jìn)群眾。從群眾中來(lái)到群眾中去，是我們黨的根本路線(xiàn)。堅(jiān)持黨的根本路線(xiàn)，最根本的是堅(jiān)持用黨的理論教育和走進(jìn)群眾，把１３億人民團(tuán)結(jié)和凝聚在黨的周?chē)鸀閷?shí)現(xiàn)自己的根本利益而奮斗。古人有云：“是其曲彌高，其和彌寡。”大眾喜愛(ài)簡(jiǎn)單、通俗的教育，喜歡門(mén)坎低的道理。這就規(guī)定了理論教育大眾化的關(guān)節(jié)點(diǎn)在通俗化，能夠讓群眾真正聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)。真懂，才有真信和真用。這也要求我們開(kāi)展理論教育，一定要注意在通俗易懂上下功夫。一要強(qiáng)烈關(guān)照群眾關(guān)切，敢于直面問(wèn)題、聚焦熱點(diǎn)，使理論教育話(huà)題“接地氣”，與人民群眾的所思所想所需相對(duì)接；二要努力體現(xiàn)理論的價(jià)值關(guān)懷，著眼成風(fēng)化人，讀好人民群眾的心靈之書(shū)，以百姓的視角、通俗的語(yǔ)言、透徹的說(shuō)理，找準(zhǔn)科學(xué)理論與人民群眾的結(jié)合點(diǎn)；三要注意語(yǔ)言表達(dá)的通俗性，按照現(xiàn)代傳播學(xué)“傳播——接受”理論，通過(guò)說(shuō)身邊事、拉尋常理，將“遠(yuǎn)的拉近”、“大的講小”、“虛的變實(shí)”，使理論觀點(diǎn)由深?yuàn)W變通俗，符合大眾思維，讓理論在貼近實(shí)際中走進(jìn)群眾、服務(wù)群眾，為解決精神世界問(wèn)題提供親近的理論和方法，讓理論在貼近生活、貼近群眾中引領(lǐng)群眾、贏得人心。同時(shí)，要充分發(fā)揮黨員干部尤其是基層領(lǐng)導(dǎo)干部在理論教育中的骨干作用，既要心里裝著真理、手中握著道理，又要善于通過(guò)各種渠道和方式傳播真理、講清道理，最大限度地讓理論走進(jìn)群眾，實(shí)現(xiàn)入耳、入腦、入心、入實(shí)踐。這樣，黨的理論才會(huì)具有強(qiáng)大的引導(dǎo)力、感召力和滲透力，才能在掌握群眾中煥發(fā)活力、展示魅力。

“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”理論教育大眾化是個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。只要我們牢牢堅(jiān)持以人民為中心的人民觀，把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為理論教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，抓理論灌輸?shù)臎Q心不動(dòng)搖，注意適應(yīng)群眾需求改進(jìn)方式方法，黨的創(chuàng)新理論一定能夠在進(jìn)入大眾實(shí)踐中，形成“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——認(rèn)識(shí)”的良性循環(huán)，大眾化理論教育是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)和必須堅(jiān)持的傳統(tǒng)教育方法。這是黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的根本保證。在推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展中，推進(jìn)黨的理論教育不斷深入人心。我們有充足理由具有這樣的自信。

（作者于永軍：原濟(jì)南軍區(qū)司令部直屬工作部副部長(zhǎng)、陸軍大校、教授）

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