推動(dòng)社會(huì)又好又快發(fā)展善于學(xué)習(xí)是關(guān)鍵(2)

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推動(dòng)社會(huì)又好又快發(fā)展善于學(xué)習(xí)是關(guān)鍵(2)

摘要:現(xiàn)在,我們站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)從來(lái)沒(méi)有像今天這么接近,更是要勤奮學(xué)習(xí)、刻苦努力,切實(shí)提高思想政治素質(zhì)和文化修養(yǎng),牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,不斷提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力和才干,使學(xué)習(xí)成為改造客觀世界和主觀世界的強(qiáng)大動(dòng)力,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)力量。

善于學(xué)習(xí)就要掌握正確的方法。《禮記·學(xué)記》中說(shuō),“善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之。不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之”。這段話的大致意思是,掌握正確的方法,學(xué)習(xí)往往就能事半功倍,反之則事倍功半。在學(xué)習(xí)中,一是要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)不能滿足于淺嘗輒止,僅僅簡(jiǎn)單地翻翻書(shū)本、聽(tīng)聽(tīng)講座,泛泛地知道一些概念和要求,而是要有一股打破砂鍋問(wèn)到底的精神,通過(guò)深入思考追本溯源,知其然更知其所以然,在繼承前人的基礎(chǔ)上形成新的認(rèn)識(shí)、新的創(chuàng)造。在學(xué)習(xí)和思考過(guò)程中,要自覺(jué)樹(shù)立馬克思主義世界觀,堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo),學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證法,提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力。這不僅對(duì)于做好管理工作、從事社會(huì)科學(xué)研究至關(guān)重要,正確的思想和方法同樣適用于自然科學(xué)研究。著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò),要當(dāng)好一個(gè)總設(shè)計(jì)師、總工程師、首席科學(xué)家,不但要有廣博的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí),而且要會(huì)用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)分析處理問(wèn)題。二是要把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。“善學(xué)者盡其理,善行者究其難。”這意思是說(shuō),善于學(xué)習(xí)的人一定會(huì)摸索到如何能學(xué)習(xí)好的方法,善于實(shí)踐的人一定能克服困難,找到解決問(wèn)題的方法。只有將兩者結(jié)合起來(lái),才能有所成就。實(shí)踐是最生動(dòng)的課堂,是一切科學(xué)認(rèn)識(shí)、正確思想的源泉。要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用結(jié)合,著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展進(jìn)行學(xué)習(xí),真正把學(xué)習(xí)成效體現(xiàn)到改進(jìn)工作的措施辦法上,提高工作的預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性和時(shí)效性上。三是要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題是時(shí)代的先聲,社會(huì)總是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷前進(jìn)的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要勇于面對(duì)各種新矛盾、新挑戰(zhàn),善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、直面問(wèn)題、研究問(wèn)題、回答問(wèn)題。特別是要關(guān)注和研究那些我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問(wèn)題,比如如何看待堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性和全面深化改革、如何深刻領(lǐng)會(huì)新的發(fā)展理念、如何科學(xué)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、如何看待使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府宏觀調(diào)控作用,等等。

善于學(xué)習(xí)就必須持之以恒。業(yè)精于勤而荒于嬉。只有長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),才能有所收獲,三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)是不行的。蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說(shuō)過(guò):“經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí),你就什么都知道。你就越有力量。”量的積累達(dá)到一定程度才會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,而這個(gè)量變的積累過(guò)程是很艱難很緩慢的,所以平時(shí)學(xué)習(xí)一定要持之以恒,越是困難越是要咬牙堅(jiān)持。很多人在某一個(gè)領(lǐng)域取得重大成就,并非都是天賦異稟,而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦鉆研,一點(diǎn)一滴的積累,才取得令人矚目的成就。毛澤東同志一生酷愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí),孜孜不倦的讀書(shū)生活伴隨了他一生,和他的革命生涯緊緊地聯(lián)系在一起。據(jù)身邊工作人員回憶,他和書(shū)籍可以說(shuō)是形影不離,臥室里、辦公室里、游泳池休息室里都放著書(shū),每次外出也帶著書(shū),直到臨終的前一天還在堅(jiān)持讀書(shū),為我們樹(shù)立了活到老、學(xué)到老的光輝典范。黨員干部要把學(xué)習(xí)作為終身追求,培育永無(wú)止境的學(xué)習(xí)精神,形成成終身學(xué)習(xí)的理念,把學(xué)習(xí)作為永恒課題和第一需要,作為安身立命之本,內(nèi)化為生活方式,自覺(jué)做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。

漢代王充在《論衡》中說(shuō):“人之不學(xué),猶谷未成粟,米未成飯也。”我們要把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求來(lái)對(duì)待,以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感,以永不自滿、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),積極主動(dòng)地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在風(fēng)雨如晦的舊中國(guó),少年時(shí)代的周恩來(lái)同志立下宏偉志向,為中華之崛起而讀書(shū),他曾在東渡日本留學(xué)時(shí)寫(xiě)道“大江歌罷掉頭東,邃密群科濟(jì)世窮;面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄”?,F(xiàn)在,我們站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)從來(lái)沒(méi)有像今天這么接近,更是要勤奮學(xué)習(xí)、刻苦努力,切實(shí)提高思想政治素質(zhì)和文化修養(yǎng),牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,不斷提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力和才干,使學(xué)習(xí)成為改造客觀世界和主觀世界的強(qiáng)大動(dòng)力,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)力量。    

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