二、內(nèi)在邏輯性與理論體系性的辯證統(tǒng)一

“四個全面”戰(zhàn)略思想具有內(nèi)在的、不可分割的必然聯(lián)系，內(nèi)在邏輯性強；“四個全面”理論體系高度概括出戰(zhàn)略目標與戰(zhàn)略舉措、發(fā)展動力與政府治理、制度建設(shè)與黨的建設(shè)、中國現(xiàn)代化與中國道路、“總布局”與“總方略”相統(tǒng)一的理論形態(tài)。

從系統(tǒng)性看，明晰了中國發(fā)展的新邏輯。“四個全面”戰(zhàn)略布局突出系統(tǒng)性、整體性和協(xié)調(diào)性分析問題和解決問題，在我們黨歷史上首次把全面從嚴治黨納入了全面發(fā)展的邏輯體系，這是黨在全面發(fā)展上的一大創(chuàng)造。納入“總指導”。十八屆五中全會把“四個全面”戰(zhàn)略布局要求納入我國“十三五規(guī)劃”的指導思想，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標有了直接指導準則，同時為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標提供探索性指導經(jīng)驗。五中全會對全面建成小康社會提出系統(tǒng)性新的目標要求，繼承和發(fā)展了黨的十六大以來全面建成小康社會奮斗目標的具體內(nèi)容和要求，是在以往目標要求基礎(chǔ)上進一步充實完善和調(diào)整深化。體現(xiàn)“總方略”。“四個全面”堅持和發(fā)展中國特色社會主義的全新布局，構(gòu)成一個系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行高效的戰(zhàn)略體系，把各方面制度推向成熟和定型，體現(xiàn)出馬克思主義與中國實踐相結(jié)合的理論飛躍。它集強烈的問題意識、鮮明的目標導向、全面的戰(zhàn)略舉措、高度的責任擔當于一體，既是科學的指導方略，也是理論與實踐相結(jié)合的新方法、新路徑。作為“總抓手”。“四個全面”展示中國未來圖景的戰(zhàn)略主線，突出體現(xiàn)出深刻的思想性、鮮明的時代性和生動的實踐性，是當前和今后一個時期全部工作的根本遵循，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路、理論、制度的戰(zhàn)略抓手，是經(jīng)濟新常態(tài)下面對各種困難和挑戰(zhàn)實現(xiàn)穩(wěn)定增長、協(xié)調(diào)發(fā)展的“壓艙石”。如果把中國比作一列正在向著全面建成小康社會進發(fā)的列車，那么改革就是發(fā)動機，法治就是穩(wěn)壓器，黨的領(lǐng)導就是火車頭，體現(xiàn)了一個戰(zhàn)略目標與三個戰(zhàn)略舉措即“一體三翼”的和諧統(tǒng)一，是一個相互貫通的頂層設(shè)計和有機整體，每一個全面都是一整套結(jié)合實際、繼往開來、與時俱進、獨具特色的思想體系，共同構(gòu)成了當代中國發(fā)展的新邏輯。

從規(guī)律性看，豐富了社會主義的新內(nèi)涵。“四個全面”戰(zhàn)略思想是在特定的時代和關(guān)鍵的時間節(jié)點產(chǎn)生的，是對建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，建設(shè)什么樣的國家、怎樣建設(shè)國家，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的思想脈絡(luò)的豐富和發(fā)展。毛澤東思想形成于創(chuàng)立和建設(shè)新中國的整個過程，鄧小平理論形成并貫穿于改革開放的中國特色社會主義初級階段，“四個全面”戰(zhàn)略思想是中國改革進入全新而關(guān)鍵階段產(chǎn)生的全新理論，是馬克思主義與當代中國實際相結(jié)合的新創(chuàng)造、新結(jié)晶，三者作為不同時期馬克思主義中國化的理論成果，既一脈相承，具有內(nèi)在的共同性和繼承性，又與時俱進，具有發(fā)展性和創(chuàng)新性。“四個全面”對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律有了更加深化的把握，對于掌握現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律、普遍規(guī)律和特殊規(guī)律有了更加全面的提高，對于駕馭經(jīng)濟規(guī)律的科學發(fā)展、自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展和社會規(guī)律的包容性發(fā)展有了新突破，對于把握執(zhí)政規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律賦予了深邃的內(nèi)涵。它把社會主義從昨天到今天再到明天的由低到高發(fā)展的經(jīng)驗性的東西，上升總結(jié)為規(guī)律性的東西，在理論與實踐的結(jié)合上豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

從方法論看，開辟了治國理政的新境界。“四個全面”戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了唯物辯證法的根本方法。我們從全面建成小康社會的決定性階段走來，要向“兩個一百年”奮斗目標走去，需要用“四個全面”戰(zhàn)略布局開拓黨治國理政的新方式，加快人的現(xiàn)代化、制度現(xiàn)代化、法治現(xiàn)代化和黨的建設(shè)現(xiàn)代化進程，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這是一個全新的課題，在以往的世界社會主義實踐中沒有解決好。從馬克思、恩格斯到巴黎公社實踐，沒有遇到后來社會主義國家大范圍的現(xiàn)代治理問題；從蘇聯(lián)社會主義實踐看，雖然取得了一些成功探索，但也犯下了嚴重錯誤。我們黨執(zhí)政后繼續(xù)探索這個問題，取得了重要的理論和實踐成果，但在國家治理體系上還沒有形成一套更加成熟、更加定型的現(xiàn)代制度。“四個全面”體現(xiàn)了全局、戰(zhàn)略、創(chuàng)新、系統(tǒng)、辯證的思維，不僅解決黨和國家事業(yè)發(fā)展的制度弊端，而且著眼未來作出黨和國家長治久安的現(xiàn)代制度安排；不僅厘清治國理政的全貌、抓住了治國理政的核心，而且架起了中國發(fā)展的總綱，成為建設(shè)現(xiàn)代中國的基本方略。這是從制度領(lǐng)導到制度治理、從特殊論走向規(guī)則論、從物質(zhì)文明走向制度文明的必由之路，讓制度聰明起來、公正起來、執(zhí)行起來，讓法治神圣起來，讓黨和國家長治久安起來！