中國共產(chǎn)黨歷史上留下了許多寶貴的精神財富,尤其是理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評這“三大作風(fēng)”,更是我們黨能夠始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系、永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要法寶。“三嚴(yán)三實(shí)”和“三大作風(fēng)”一脈相承,前者是后者在新的歷史條件下的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。

理論和實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)是我們黨的最根本的作風(fēng),就是把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)、發(fā)展真理的作風(fēng)。1941年5月,毛澤東在延安高級干部會議上用一場題為《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告拉開了整風(fēng)的序幕,標(biāo)志著延安整風(fēng)的正式開始。在這篇具有重要?dú)v史意義的文獻(xiàn)中,他提出改造全黨學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)制度的任務(wù),批判了理論和實(shí)際脫離的主觀主義,并剖析了問題的根源:“他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則:理論和實(shí)際統(tǒng)一。”從而向全黨提出了理論和實(shí)際的關(guān)系問題,號召大家一定要重視和遵循“理論和實(shí)際統(tǒng)一”這條基本原則。從此,馬列主義的理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則成為我們黨的指導(dǎo)思想和一切工作的指針。

1945年4月,在延安整風(fēng)即將結(jié)束之際,毛澤東在黨的七大上所作的政治報告《論聯(lián)合政府》中總結(jié)提出了中國共產(chǎn)黨人新的“三大作風(fēng)”,強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)“反映了全世界無產(chǎn)階級實(shí)踐斗爭的馬克思列寧主義的普遍真理,在它同中國無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的革命斗爭的具體實(shí)踐相結(jié)合的時候,就成為中國人民百戰(zhàn)百勝的武器”。

直到今天,理論和實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)依然是我們黨最重要的優(yōu)良作風(fēng)之一,中國共產(chǎn)黨人一直把實(shí)事求是寫在自己的旗幟上,并把調(diào)查研究作為理論聯(lián)系實(shí)際的最根本途徑,“三嚴(yán)三實(shí)”中就滲透著這種優(yōu)良作風(fēng),并把矛頭直接對準(zhǔn)了那些閉門造車、脫離實(shí)際、華而不實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部,是對實(shí)事求是的思想路線的再學(xué)習(xí)、再宣傳、再教育。尤其是在人們思想高度活躍、信息大爆炸、社會思潮極其復(fù)雜的今天,我們在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中更應(yīng)該大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。大力加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的意識形態(tài)能力建設(shè),把學(xué)習(xí)教育放在首位,堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論,尤其是學(xué)好、用好習(xí)近平總書記系列重要講話。在全體領(lǐng)導(dǎo)干部中間形成學(xué)習(xí)的好風(fēng)氣,真正掌握好馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法,用自己掌握的理論解答好群眾心中的疑問,在勇于批判錯誤思潮的同時積極推進(jìn)理論創(chuàng)新。

密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)就是指黨的各級組織和黨員干部要和黨內(nèi)外的群眾結(jié)合在一起,密切黨和人民群眾的關(guān)系,心中牢記群眾,一切為了群眾,全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾。經(jīng)過多年的摸索和總結(jié),毛澤東在《論聯(lián)合政府》中特別強(qiáng)調(diào)了密切聯(lián)系群眾的作風(fēng):“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。”全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性,這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。