編者按：“樂人思水”是大連市水務(wù)局局長、黨委書記郎連和思考多年的課題。他認為，中華水文化最能體現(xiàn)中華民族最深層的精神追求，水會成為中華民族獨特的精神標識和圖騰。他倡導的“樂人思水”凝聚著中華水文化的核心精華，蘊藏著社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，是培育社會主義核心價值觀的有效載體，是踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。以水喻人，以人效水，以“水之道”確立思想方法，以“水之為”規(guī)范行為操守，以“水之魂”提升修為境界，有助于人們把核心價值觀融化在心靈里，落實到行動上。本期刊發(fā)郎連和多年研究成果，希望能對中華傳統(tǒng)文化的傳承及培育和踐行社會主義核心價值觀提供深層次的思考和借鑒,更希望能對讀者有一定的啟迪。

黨的十八大提出的“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”是馬克思主義與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。習近平總書記多次作出重要論述、提出明確要求：培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。

中華文化源遠流長，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。在博大精深的中華文化里，最能體現(xiàn)中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特精神標識的是中華水文化。而“樂人思水”正是秉承了中華傳統(tǒng)水文化并與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)的水文化理念，蘊藏著社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。

“樂人思水”凝聚著中華水文化的核心精華

水是世界之本原、萬物之始基。水以多種形態(tài)存在于天地間，水以多種水體循環(huán)于天地間，水以多種方式游刃于天地間，水以多種特質(zhì)鶴立于天地間……

“靈動、融容、恒遠、中庸”的“水之魂”，靜柔動剛的“水之韻”，無為而又無所不為的“水之為”使得水“幾于道”而深不可測：“善下、恒遠、中正、靈適、陰陽、融容”的本水之道，“博大包容、誠信公平、友善無私、和諧文明”的悟水之道以及先賢們“舟水之喻、無為而治、決塞之術(shù)”的喻水之道，使得“水之道”已成為放之四海而皆準、惠及萬物而皆宜的“道中道”。“樂人思水”正是凝聚了中華水文化的核心精華。

老子云：上善若水；

孔子曰：智者樂水；

禪語講：善心如水；

今人道：樂人思水。

“樂人思水”含義有三：

其一，樂人似水；

其二，施水樂人；

其三，思水人樂。

“樂人思水”是一種境界。

若要人生幸?？鞓?，必須具備水一樣的品格：超然奉獻、誠信友善、專注堅韌、篤行不倦。所謂“樂人似水”。

“樂人思水”是一種操守。

給別人帶來快樂是人生之最大快樂。要像水一樣，利萬物而不爭，處低位而得道，博大包容，公正公平，致和執(zhí)中，守法治衡。所謂“施水樂人”。

“樂人思水”是一種追求。

以“水之道”確立正確思想方法，謀求國家富強、人民幸福安康乃國之大業(yè)；以“水之道”確立正確思想方法，謀劃精彩人生、追求幸福快樂乃人間正道。所謂“思水人樂”。

“樂人思水”秉承了傳統(tǒng)的中華水文化，并提煉其精華進一步發(fā)揚光大。以水喻人、以人效水，提升思想境界，規(guī)范行為操守，謀求國富民強，正是“樂人思水”的核心所在。

“樂人思水”是培育社會主義核心價值觀的有效載體

“樂人思水”凝聚了中華水文化的核心精華，同時也蘊藏著社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵。

一是“樂人思水”作為一種境界，是社會主義核心價值觀公民個人層面的價值準則。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是社會主義核心價值觀公民個人層面的價值準則，而這恰恰是“樂人思水”所推崇的境界。

愛國如水之歸海。萬眾一心熱愛祖國，猶如千萬條河流歸入大海，投入祖國懷抱一般。水在流動的過程中，始終懷著“不入大海，誓不罷休”的堅定信念。它不會癡迷兩岸美麗的風景而停止自己前進的步伐，也不會為了尋找捷徑而取道他處。它心無旁騖，奔走千里只為歸海。我們每一個公民都應(yīng)當像水一樣，一心歸海一心向黨，沒有任何理由能夠動搖自己熱愛國家的信念。

敬業(yè)如水之追求。水不求回報，篤行不倦，遠于無涯，長于無量，刺之不破，斬之不斷，鍥而不舍，盛之方則方，注之圓則圓，遇高避之，遇阻繞之。堅持自己的方向和原則，一路向前永不停止，直至目標的最終達成。

誠信友善如水之品格。上善若水是老子的著名論斷，老子認為水有七善：居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。其中就講到了水的誠信友善。一個人就應(yīng)該像水一樣誠實守信，寬容友善。

二是“樂人思水“作為一種操守，是社會主義核心價值觀社會層面的價值取向。

自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀社會層面的價值取向，也是“樂人思水”的操守。

自由是水的本性。水無常形，它靈動自由，隨性而為，無狀之憂，無物之象，迎之不見其首，隨之不見其后。水以多種形態(tài)存在于天地間，水以多種水體循環(huán)于天地間，水以多種方式游刃于天地間，水以多種特質(zhì)鶴立于天地間。自由是每個人的向往，人們都期望能夠自由如水。

平等是水的特性。水不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，一視同仁；水融容萬物，被萬物容融；廣聚千條細溪，不拒點滴雪雨。以浩大胸懷、以容人不爭之心稱其偉大。

公正公平是水的最大特色。水無色，無味，無形，呈中性。浸朱則赤，浸墨則黑，為“五色之質(zhì)”；加糖則甜，添醋則酸，為“五味之中”。公平公正，器歪水不歪，物斜水不斜，循規(guī)蹈矩，多為萬物之基準。惟其透明，人生才以水為鏡，照出善惡美丑；因其公平，人品才以水為尺，量出長短高低。

法治是對水的喻像。安放沒有高低不平，好像守法；放量沒有高低之分，必平，好像守法；欠量多少不用削刮，好像守法。正如古人云：主量必平，似法；盈產(chǎn)求概，似正；淖約微達，似察；以出以入就鮮潔，似善化，喻人奉公守法。

三是“樂人思水”作為一種追求，富強、民主、文明、和諧，是社會主義核心價值觀國家層面的價值目標，也是樂人思水終極追尋。

富強如水之強大。滔滔不絕，騰而成洪，奔而成浪，激污揚清；蕩今滌古，浩浩淼淼，無堅不摧。管子曰：“水，人也，得水而興，棄水而廢”，“溝瀆遂于溢，障水安其藏，國之富也”，“水者何也？萬物之本原，諸生之宗室也，無窮如大地，不竭如江河”。水是生命之源，生產(chǎn)之要，生態(tài)之基。無水萬物弗生，無水國之不強。

民主如水之善淵。海納百川，有容乃大。水有極強的包容力、親和力、滲透力、凝聚力，無孔不入，無物不融。雖然也有渾水、污水、濁水甚至臭水，但來者不拒，反而“和其光，同其塵”，容納污垢以后，依靠自己神奇的自凈功能，使其永葆純潔。滴水匯成涓流，涓流幾成大海。正如荀子所說“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”，水之融容，博大，恰是民主之象征。

文明如水之恒遠。河流是人類文明的搖籃，人類在水邊聚攏，分散，再聚攏……人類文明史就是一部水的歷史，從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明，再到生態(tài)文明，其生產(chǎn)方式的每一次進步，都表明了人類對水資源認識的不斷深化以及對人與水之關(guān)系更深刻的理解，生態(tài)文明的重中之重是水生態(tài)文明。

和諧如水之上善。水善利萬物而不爭，居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。水融容萬物被萬物融容，與萬物和諧相處。水隨遇而安，盛之方則方，注之圓則圓。天人合一,是人水和諧的最高境界。

倡導“樂人思水”

一是以“水之道”確立思想方法，踐行社會主義核心價值觀。

當今社會思潮多元、多變，一些人思想困惑、信仰迷失，道德失范，亟須以“水之道”來確立正確的思想方法，自覺培育和踐行社會主義核心價值觀。

以水之“善下之道”明確思想方法中的謙卑性和一致性。

水有往低處流的天性，有甘居低洼之地的美德。海納百川，不僅是由于其寬闊的胸懷，更是由于其謙卑的姿態(tài)。在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，我們要永葆謙卑情懷，贏得人生豪邁。水的“善下之道”還在于它始終如一地堅持重力趨下的癖性，向下，向下，再向下。他要求我們要堅持思想方法中動機、行為、目的的一致性，在建設(shè)什么樣的國家，建設(shè)什么樣的社會，培養(yǎng)什么樣的公民這一重大問題上，始終如一地遵循社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容一以貫之。

以水之“恒遠之道”確立思想方法中的恒定性。水，專注、堅韌、剛毅、百折不撓、鍥而不舍、至恒至遠。號召我們在培育和踐行社會主義核心價值觀的征程上，堅定信念。事業(yè)追求孜孜不倦，理想追求遠大宏遠。

以水之“中正之道”強化思想方法中的公正性。水，循規(guī)蹈矩，恪守中道，公平、公正，不偏不倚，追求中正、中和、穩(wěn)定和諧。在培育和踐行社會主義核心價值觀的偉大進程中，我們要追求公正公平、自由平等。

以水之“靈適之道”強調(diào)思想方法中的一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析的“靈活性”。水靈活多變。因時而變、因溫而變、因器而變、因勢而變……水以多種形態(tài)存在于天地間，水以多種水體循環(huán)于天地間，水以多種方式游刃于天地間，水以多種特質(zhì)鶴立于天地間……在培育和踐行社會主義核心價值觀的偉大實踐中，應(yīng)當像水一樣，堅持實事求是，區(qū)分不同情況，具體問題具體分析。

以水之“陰陽之道”遵循思想方法中對立統(tǒng)一的辯證性。水具有陰陽兩面性，動與靜、剛與柔、強與弱、清與濁、直與曲、死與活、吉與兇、利與害……陰陽并存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)換。水之“陰陽之道”告誡我們，凡事都有兩重性，我們要有辯證思維，尤其在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中，要處理好國家、社會、個人三個層面的關(guān)系。國家層面是價值目標，社會層面是價值取向，個人層面是價值準則，三者不可或缺，三者互為依托。國富則民強，國家強則社會穩(wěn)，社會穩(wěn)則民眾安康。反之，國家貧窮，社會混亂，民眾遭殃。再反之，公民素質(zhì)低下，社會容易混亂，社會不穩(wěn)，國則不強。

以水之“融容之道”強調(diào)思想方法中融會貫通的包容性。水融容萬物，被萬物融容。水博大包容，與萬物始終。我們培育和踐行社會主義核心價值觀首先要在理解領(lǐng)會、認知認同、貫穿融入上下功夫，深刻理解、明確把握社會主義核心價值觀深刻內(nèi)涵并融會貫通。在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，在理

論自信、制度自信、道路自信的前提下，也要借鑒先進發(fā)達國家和地區(qū)的治國安邦理念“中西結(jié)合”，在繼承中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上也要吸收世界先進文化理念“洋為中用”。

二是以“水之為”規(guī)范行為操守，踐行社會主義核心價值觀。

踐行社會主義核心價值觀，是一個長期的過程，不可能畢其功于一役，貴在知行統(tǒng)一。知是前提，行是根本，“知行合一”固化于制。所以我們應(yīng)當以“水之為”來規(guī)范行為操守，踐行社會主義核心價值觀。

以水之“堅定信念”踐行社會主義核心價值觀。水，赴百仞而不疑，越遇阻隔，越能發(fā)揮撼人心魄的力量。這是因為水在流動的過程中，始終懷著“不入大海，誓不罷休”的堅定信念。踐行社會主義核心價值觀也應(yīng)該有這種矢志不渝、勇往直前的堅定信念。

以水之“博大胸懷”踐行社會主義核心價值觀。我們敬佩海的博大與寬廣。胸懷開闊，雍容大度的包容性是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人說：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。我們要以水一樣的博大胸懷，心懷祖國，放眼世界，在踐行社會主義核心價值觀的征途上乘風破浪，勇往直前。

以水之“友善姿態(tài)”踐行社會主義核心價值觀。水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，所謂“上善若水”。贈人玫瑰，手有余香。友善之心是一種心胸寬廣的體現(xiàn)，是一種善解人意的舉措，是一種高尚品德的彰顯，是一種為人處世的基石，是一種和睦相處的橋梁，是一種道德境界的修養(yǎng)，我們要以友善的姿態(tài)踐行社會主義核心價值觀。

以水之“公正品格”踐行社會主義核心價值觀。水，循規(guī)蹈矩，恪守準則，公平公正，對萬物一視同仁，常為萬物之基準，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是謂“水平”，倘遇坑洼之地，水便奔騰咆哮，此乃“不平則鳴”。公正是公平正義的合稱，是我們領(lǐng)導干部的品質(zhì)之源、立身之本、為人之要、處事之基，更是踐行社會主義核心價值觀的關(guān)鍵因素。我們要以水的公正品格堅守公平正義，實現(xiàn)全體社會成員公正共享式發(fā)展。

以水之“法治理念”踐行社會主義核心價值觀。法治是對水的喻像。安放沒有高低不平，好像守法；放量沒有高低之分，必平，好像守法；欠量多少不用削刮，好像守法。社會主義核心價值觀是我國社會主義政治倫理、社會倫理和公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，其核心是弘揚社會主義法治精神，全體公民要以水之“法治理念”踐行社會主義核心價值觀。

三是以“水之魂”提升修為境界，踐行社會主義核心價值觀。

以“水之靈動”提升修為境界，踐行社會主義核心價值觀。水因時而變，夜結(jié)露珠，晨飄霧靄，晴蒸祥瑞，陰披霓裳，夏為雨，冬為雪，化而生氣，凝而成冰。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。故曰“水無常形”。變則通，通則活，變通是生活中不可缺少的智慧。我們要以“水之靈動”提升自己的修為境界，踐行社會主義核心價值觀。

以“水之融容”提升修為境界，踐行社會主義核心價值觀。水融容一切，被一切融容。水浮天載地，無所不在，博大包容，謙遜無私，和善不爭，超然奉獻，上善若水，融容之至。融容的心態(tài)是善良人品的升華，是人性至美的沉淀，是崇高精神的凝結(jié)，是窮盡一生也品味不完的智慧美味。擁有融容的心態(tài)，會讓人感覺到生命的安詳和幸福，得到別人的幫助和推崇。讓我們擁有融容的心態(tài)，營造一個更加和諧的人文環(huán)境，踐行社會主義核心價值觀。

以“水之恒遠”提升修為境界，踐行社會主義核心價值觀。水發(fā)源必東，浩浩乎不屈。一旦立下志向，其必應(yīng)佚若聲響，流幾百丈山崖跌落而不懼，馳騁天下之至堅，臨大節(jié)而不可奪其志，赴白仞而不鈍……專注、堅韌、至恒至遠。我們要以“水之恒遠”提升修為境界，培育和踐行社會主義核心價值觀。

以“水之中庸”提升修為境界，踐行社會主義核心價值觀。水恪守中道，追求中正、中和、穩(wěn)定和諧。古人云：不偏謂之中，不易謂之庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。中庸思想告誡我們，要像水一樣，循規(guī)蹈矩，恪守準則，公正公平，折中致和，時中行權(quán)，踐行社會主義核心價值觀。

（作者系大連市水務(wù)局局長、黨委書記）