在中國現(xiàn)階段，隨著改革發(fā)展進(jìn)程的推進(jìn)，隨著社會(huì)利益結(jié)構(gòu)調(diào)整的深入，社會(huì)公正問題日益凸顯，成為影響中國發(fā)展全局的關(guān)鍵問題。習(xí)近平總書記指出，“全面深化改革必須以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”社會(huì)公正不僅是基本制度安排的基本依據(jù)，更是同廣大民眾的切身利益息息相關(guān)并為社會(huì)各個(gè)群體所高度關(guān)注的重大事情。

正因?yàn)樯鐣?huì)公正具有如此重要的意義，所以，準(zhǔn)確地理解社會(huì)公正理念便成為一件十分重要的事情。就此而言，要特別防止對(duì)社會(huì)公正的誤讀。對(duì)社會(huì)公正理念一旦誤讀，就不可避免地會(huì)出現(xiàn)差之毫厘、謬以千里的情形，進(jìn)而導(dǎo)致人們對(duì)社會(huì)公正問題的誤判。進(jìn)一步看，在誤讀誤判基礎(chǔ)之上所形成的制度安排及政策必然會(huì)有嚴(yán)重的偏差。如是，勢(shì)必造成社會(huì)現(xiàn)實(shí)層面的嚴(yán)重負(fù)面效應(yīng)。對(duì)于社會(huì)公正的誤讀可謂多種多樣，其中較為常見的，主要有以下三個(gè)：

誤讀之一：對(duì)弱勢(shì)群體有利的事情才是公正的事情

合理的解釋應(yīng)當(dāng)是：真正的社會(huì)公正并非只是對(duì)哪一個(gè)特定群體如弱勢(shì)群體有利，而是對(duì)社會(huì)的各個(gè)群體都有利。

在一個(gè)以人為本的現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，共享社會(huì)發(fā)展成果是社會(huì)發(fā)展的應(yīng)有之義。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代社會(huì)條件下，如果存在著大量的弱勢(shì)群體成員，則意味著這個(gè)社會(huì)的宗旨出現(xiàn)了大問題。而且，如果弱勢(shì)群體人數(shù)在增多，處境在不斷惡化，則意味著這個(gè)社會(huì)的整合團(tuán)結(jié)出現(xiàn)了嚴(yán)重問題，社會(huì)激烈沖突的可能性在增大。而一旦社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩局面，對(duì)于社會(huì)各個(gè)群體來說，沒有贏家，都是輸家。正因?yàn)槿绱?，消除貧困，改善弱?shì)群體的處境，維護(hù)弱勢(shì)群體成員的基本權(quán)利，便成為維護(hù)社會(huì)公正的一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性內(nèi)容。

改善弱勢(shì)群體處境，維護(hù)弱勢(shì)群體成員基本權(quán)利固然極為重要，但并不意味著這是社會(huì)公正的全部內(nèi)容。社會(huì)公正面對(duì)的不是哪一個(gè)特定的群體，而是社會(huì)的各個(gè)群體。維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公正是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)各個(gè)群體“各得應(yīng)得”的公正對(duì)待。

這里，必然要涉及一個(gè)更為重要的問題，亦即社會(huì)公正的基本立足點(diǎn)問題。就締結(jié)社會(huì)的意義上講，每一個(gè)社會(huì)成員的貢獻(xiàn)都是不可缺少的。離開每個(gè)具體的社會(huì)成員，社會(huì)便無從談起。也正是在無數(shù)社會(huì)成員所構(gòu)成的基礎(chǔ)之上，社會(huì)具有人的種屬尊嚴(yán)，相應(yīng)的，每一個(gè)社會(huì)成員也由之具有人的種屬尊嚴(yán)。無論是從締結(jié)社會(huì)的角度講，還是從人的種屬尊嚴(yán)的角度看，社會(huì)成員之間理應(yīng)是平等的。同時(shí)，社會(huì)的正常運(yùn)行和健康發(fā)展有賴于必不可少的社會(huì)合作。每一個(gè)社會(huì)成員都?xì)w屬于某個(gè)特定的職業(yè)群體，從事特有的職業(yè)分工。每一個(gè)社會(huì)群體由之具有不可或缺性。既然每一個(gè)社會(huì)成員都是平等的，每一個(gè)社會(huì)群體都是不可缺少的，所以，社會(huì)公正的基本立足點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是如是情形：社會(huì)應(yīng)當(dāng)站在社會(huì)整體的角度，以維護(hù)每一個(gè)社會(huì)成員的基本權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)，不管這個(gè)人是貧困者還是富人，是官員還是平民，是男子還是女子，是老年人還是年輕人，等等，只要屬于基本權(quán)利的事情，就應(yīng)該得到一視同仁的保護(hù)，而不能厚此薄彼，不能“偏心”于某個(gè)特定的群體。

既然社會(huì)公正是要維護(hù)每一個(gè)社會(huì)群體的基本權(quán)利，這就意味著：正如弱勢(shì)群體有著自己平等的基本權(quán)利一樣，其他社會(huì)群體也有自己平等的基本權(quán)利。一個(gè)社會(huì)固然要不斷地扶貧濟(jì)困，改善弱勢(shì)群體的生活處境，不斷提升全體人民基本生存和尊嚴(yán)的底線，同時(shí)也要不斷拓展社會(huì)各個(gè)群體自由發(fā)展的空間，激發(fā)社會(huì)各個(gè)群體的活力和創(chuàng)造力。如是對(duì)社會(huì)公正的追求，方能做到既促進(jìn)了社會(huì)的團(tuán)結(jié)整合，同時(shí)又有效推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。顯然，如果只是強(qiáng)調(diào)改善弱勢(shì)群體是社會(huì)公正的主要內(nèi)容，那么，便是以偏概全。重要的是，這種片面導(dǎo)向的持續(xù)進(jìn)行，便會(huì)不可避免地催生平均主義甚至是民粹主義現(xiàn)象的出現(xiàn)，損害其他群體的合理利益，造成不公現(xiàn)象，從而給社會(huì)帶來始料不及的嚴(yán)重危害。