在中國現(xiàn)階段，隨著改革發(fā)展進程的推進，隨著社會利益結(jié)構(gòu)調(diào)整的深入，社會公正問題日益凸顯，成為影響中國發(fā)展全局的關(guān)鍵問題。習近平總書記指出，“全面深化改革必須以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點。”社會公正不僅是基本制度安排的基本依據(jù)，更是同廣大民眾的切身利益息息相關(guān)并為社會各個群體所高度關(guān)注的重大事情。

正因為社會公正具有如此重要的意義，所以，準確地理解社會公正理念便成為一件十分重要的事情。就此而言，要特別防止對社會公正的誤讀。對社會公正理念一旦誤讀，就不可避免地會出現(xiàn)差之毫厘、謬以千里的情形，進而導(dǎo)致人們對社會公正問題的誤判。進一步看，在誤讀誤判基礎(chǔ)之上所形成的制度安排及政策必然會有嚴重的偏差。如是，勢必造成社會現(xiàn)實層面的嚴重負面效應(yīng)。對于社會公正的誤讀可謂多種多樣，其中較為常見的，主要有以下三個：

誤讀之一：對弱勢群體有利的事情才是公正的事情

合理的解釋應(yīng)當是：真正的社會公正并非只是對哪一個特定群體如弱勢群體有利，而是對社會的各個群體都有利。

在一個以人為本的現(xiàn)代社會當中，共享社會發(fā)展成果是社會發(fā)展的應(yīng)有之義。在市場經(jīng)濟和現(xiàn)代社會條件下，如果存在著大量的弱勢群體成員，則意味著這個社會的宗旨出現(xiàn)了大問題。而且，如果弱勢群體人數(shù)在增多，處境在不斷惡化，則意味著這個社會的整合團結(jié)出現(xiàn)了嚴重問題，社會激烈沖突的可能性在增大。而一旦社會出現(xiàn)動蕩局面，對于社會各個群體來說，沒有贏家，都是輸家。正因為如此，消除貧困，改善弱勢群體的處境，維護弱勢群體成員的基本權(quán)利，便成為維護社會公正的一項重要的基礎(chǔ)性內(nèi)容。

改善弱勢群體處境，維護弱勢群體成員基本權(quán)利固然極為重要，但并不意味著這是社會公正的全部內(nèi)容。社會公正面對的不是哪一個特定的群體，而是社會的各個群體。維護和促進社會公正是要實現(xiàn)社會各個群體“各得應(yīng)得”的公正對待。

這里，必然要涉及一個更為重要的問題，亦即社會公正的基本立足點問題。就締結(jié)社會的意義上講，每一個社會成員的貢獻都是不可缺少的。離開每個具體的社會成員，社會便無從談起。也正是在無數(shù)社會成員所構(gòu)成的基礎(chǔ)之上，社會具有人的種屬尊嚴，相應(yīng)的，每一個社會成員也由之具有人的種屬尊嚴。無論是從締結(jié)社會的角度講，還是從人的種屬尊嚴的角度看，社會成員之間理應(yīng)是平等的。同時，社會的正常運行和健康發(fā)展有賴于必不可少的社會合作。每一個社會成員都歸屬于某個特定的職業(yè)群體，從事特有的職業(yè)分工。每一個社會群體由之具有不可或缺性。既然每一個社會成員都是平等的，每一個社會群體都是不可缺少的，所以，社會公正的基本立足點應(yīng)當是如是情形：社會應(yīng)當站在社會整體的角度，以維護每一個社會成員的基本權(quán)利為出發(fā)點，不管這個人是貧困者還是富人，是官員還是平民，是男子還是女子，是老年人還是年輕人，等等，只要屬于基本權(quán)利的事情，就應(yīng)該得到一視同仁的保護，而不能厚此薄彼，不能“偏心”于某個特定的群體。

既然社會公正是要維護每一個社會群體的基本權(quán)利，這就意味著：正如弱勢群體有著自己平等的基本權(quán)利一樣，其他社會群體也有自己平等的基本權(quán)利。一個社會固然要不斷地扶貧濟困，改善弱勢群體的生活處境，不斷提升全體人民基本生存和尊嚴的底線，同時也要不斷拓展社會各個群體自由發(fā)展的空間，激發(fā)社會各個群體的活力和創(chuàng)造力。如是對社會公正的追求，方能做到既促進了社會的團結(jié)整合，同時又有效推動了社會發(fā)展。顯然，如果只是強調(diào)改善弱勢群體是社會公正的主要內(nèi)容，那么，便是以偏概全。重要的是，這種片面導(dǎo)向的持續(xù)進行，便會不可避免地催生平均主義甚至是民粹主義現(xiàn)象的出現(xiàn)，損害其他群體的合理利益，造成不公現(xiàn)象，從而給社會帶來始料不及的嚴重危害。