黨的十八大閉幕新一屆常委見面會(huì)，習(xí)近平總書記主政之始，就直面問題毫不回避，對(duì)全國人民深惡痛絕反應(yīng)最大的腐敗問題主動(dòng)亮劍，莊嚴(yán)宣示了反貪治腐的決心。他強(qiáng)調(diào)指出：“新形勢下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決”。相信人們當(dāng)時(shí)震撼振奮拭目以待，今天卻已疑慮盡消無比信任。十八大以來，習(xí)近平總書記堅(jiān)持問題導(dǎo)向的治國理政新理念，帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民以鋼拳鐵腕凌厲攻勢，除弊興利革故鼎新，全面從嚴(yán)治黨言出法隨，包括周永康、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮在內(nèi)一批位高權(quán)重的“老虎”被抓，眾多的小官巨貪的“蒼蠅”被打，海外“獵狐”大網(wǎng)不斷收緊，黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了巨大而深刻的變化。全國人心大振，人們對(duì)黨中央在反腐敗斗爭上的決心有著足夠的自信、對(duì)反腐敗斗爭取得的成績有著足夠的自信、對(duì)反腐敗斗爭帶來的正能量有著足夠的自信、對(duì)反腐敗斗爭的光明前景有著足夠的自信。什么是問題？問題就是我們自身出現(xiàn)的弊端，就是壞人壞事壞風(fēng)氣。堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，下大力氣在發(fā)現(xiàn)和解決問題上下功夫，這是大智大勇者的治國之道、之要、之首，也是對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的真實(shí)體現(xiàn)。為政者，興利除弊。古人袁枚說的治國之道很有道理，在某種意義上我們甚至可以說，除弊不僅等于興利，而且先于和重于興利。

我們固然希望前進(jìn)道路徑情直遂一帆風(fēng)順，改革過程弊絕風(fēng)清人人向上，然而美好愿望不能代替復(fù)雜現(xiàn)實(shí)，凡有人群的地方，就有差別有矛盾有斗爭。孟子云：“物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也。巨屨小屨同賈，人豈為之哉？從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國家？”意為貨物質(zhì)量千差萬別，這是事物的本性；有的相差十倍百倍甚至千倍萬倍，硬要賣相同價(jià)錢，就是攪亂天下。做工粗糙和精美的鞋賣同價(jià)，誰還肯做好鞋？依從許先生主張，等于帶著大家虛偽欺騙，怎能治理好國家？壞人壞事壞風(fēng)氣出現(xiàn)不以人們意志為轉(zhuǎn)移，如同疾病也是生命中的必然現(xiàn)象一樣。人的本質(zhì)是“社會(huì)關(guān)系的總和”，它是社會(huì)的產(chǎn)物，受社會(huì)關(guān)系制約，隨社會(huì)關(guān)系變化而變化。“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。抽象談?wù)撊诵陨茞簺]有意義，社會(huì)要有抑濁揚(yáng)清的具體措施人們才能祛惡向善。馬克思指出，“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究對(duì)象的特殊性，把人們心中最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情，把代表私人利益的復(fù)仇女神召喚到戰(zhàn)場上來”，所以市場經(jīng)濟(jì)必須是法治經(jīng)濟(jì)。而由于立法的相對(duì)滯后性，任何時(shí)候“有法可依”總是相對(duì)的，而“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)”，特別是“違法必究”則必須是絕對(duì)的，“有法不行，與無法同”。馬克思說“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”，那么法律的基礎(chǔ)就是人類精神的他律，對(duì)任何違法亂紀(jì)的壞人壞事壞風(fēng)氣，就要零容忍不手軟，露頭就打，有多少就處理多少，決不能心慈手軟姑息養(yǎng)奸。