興利除弊 ，是因?yàn)閴娜藟氖码m然在任何時(shí)候都是少數(shù)，但它是一種負(fù)能量，其破壞性與影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其所占比例，決不能用簡(jiǎn)單的數(shù)量比例和功過(guò)多少來(lái)評(píng)價(jià)對(duì)待。“螻蟻之穴，可潰千丈之堤”。任何事物都是一個(gè)有機(jī)的整體，人的生命結(jié)束并不是全身器官壞死而是心肝脾肺腎腦等重要器官中的一個(gè)壞死就足夠了。生病要治是治病的常識(shí)，有罪必罰也是治國(guó)的真理，忽視或延誤都貽害無(wú)窮。我們看到，那些大大小小的貪官污吏，總是瘋狂地利用人民賦予的人財(cái)物權(quán)力謀取私利，其禍國(guó)殃民的程度和后果都觸目驚心超乎想象。而且事物不是孤立的存在，不僅他們有著狼狽為奸的團(tuán)團(tuán)伙伙，而且他們的所作所為也在影響著更多的人。“紀(jì)綱一廢，何事不生”？法紀(jì)在一個(gè)人身上失去作用，就會(huì)在千萬(wàn)人身上失去說(shuō)服力，榜樣的力量是無(wú)窮的，這對(duì)于壞人壞事更加明顯，有奸不懲其強(qiáng)烈的示范性和消極的影響力就會(huì)像病毒一樣瘋狂擴(kuò)散，為害社會(huì)、荼毒生靈。有罪不罰有錯(cuò)不糾，“劣幣驅(qū)逐良幣”就成為必然，“從善如登，從惡如崩”！新中國(guó)建立之初的“三反”運(yùn)動(dòng)中，黨中央、毛主席對(duì)于特大貪污犯劉青山、張子善處以極刑，在有人為他們說(shuō)情時(shí)，毛主席說(shuō)：正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓?，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救二十個(gè)，二百個(gè)，兩千個(gè)，兩萬(wàn)個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。毛澤東還對(duì)身邊工作人員下了命令：“凡是為劉青山、張子善講情的人，我一律不見(jiàn)！”劉青山、張子善被收監(jiān)后知錯(cuò)知罪認(rèn)罪伏法，對(duì)于法律的判決也口服心服。正是通過(guò)這樣的典型案例彰顯法治的嚴(yán)肅性、公正性來(lái)警醒全黨，使后來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)貪污腐敗較少較輕，教育和影響了無(wú)數(shù)干部。“風(fēng)起于青萍之末”，對(duì)貪污腐敗壞風(fēng)氣零容忍，制止和懲戒于萌芽狀態(tài)，這對(duì)任何人都有好處的。

興利除弊，還因?yàn)槌缀团d利相比更加有難度更需要有辦法，正視和革除弊端對(duì)于干部的能力特別是勇氣是更為嚴(yán)肅和嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)于執(zhí)法的嚴(yán)肅性公正性是更為直接和無(wú)情的考驗(yàn)。興利做好事是人人得利的多贏游戲和政績(jī)工程，它要克服的困難主要來(lái)自于客觀事物，不需要或很少得罪人，因而阻力和難度相對(duì)較小，基本上人人樂(lè)于從事，吃苦受累人們一般也在所不惜；而除弊則不然，它是此失彼得的零和博弈，必須觸動(dòng)一些人的既得利益，阻力和困難來(lái)自于有權(quán)有勢(shì)黑道白道的人，是正邪斗爭(zhēng)的激烈較量，要收集他們的罪錯(cuò)證據(jù)，沒(méi)收他們非法所得，追究他們法紀(jì)責(zé)任，清除他們流毒影響，不僅艱巨復(fù)雜，而且充滿風(fēng)險(xiǎn)危險(xiǎn)。在同壞人壞事壞風(fēng)氣斗爭(zhēng)問(wèn)題上，人的出發(fā)點(diǎn)是公是私，責(zé)任心使命感是強(qiáng)是弱，智慧和辦法是多是少，特別是勇氣和擔(dān)當(dāng)是有無(wú)大小，表現(xiàn)和考驗(yàn)最為明顯。這些事情，膽小鬼不敢做，“老好人”不愿去做，能力差不會(huì)做，他們常常遇到困難繞著走。而在做興利的好事上，別說(shuō)這些人，就是腐敗分子也主動(dòng)被動(dòng)地做了不少，俗話說(shuō)“犯罪分子也不是時(shí)刻都在犯罪的”！這正像有人評(píng)論袁枚興一利不如除一弊名言時(shí)所說(shuō)：“其弊者，當(dāng)朝之人必隱之，百姓其苦而不得見(jiàn)，見(jiàn)而不欲為，恐揭己之短，況弊者一而再再而三無(wú)窮盡也。興利者，難究其利何謂，然可大肆張揚(yáng)邀為己功，腐木之上猶筑金屋”。見(jiàn)弊知弊當(dāng)除不除卻去做興利的事情，不僅興利要大打折扣，有時(shí)可能會(huì)縱容和助長(zhǎng)弊端的發(fā)展。這樣積以時(shí)日，結(jié)果是令人可怕的。

除弊是除弊與興利的統(tǒng)一，是懲罰與教育的統(tǒng)一。我們還要特別指出，除弊也是對(duì)黨紀(jì)國(guó)法尊重負(fù)責(zé)與對(duì)腐敗分子尊重負(fù)責(zé)的統(tǒng)一。恩格斯在《反杜林論》中曾經(jīng)引用黑格爾既深刻又尖刻的話說(shuō)，按照黑格爾學(xué)說(shuō)，受罰是犯罪者的權(quán)利：“受罰被認(rèn)為包含著犯罪者本人的權(quán)利，在這里罪犯是被當(dāng)作有理性者來(lái)尊重的”。在任何國(guó)家的刑法中，精神病人犯罪之所以都不受懲罰因?yàn)樗皇钦Ｈ?，如同大自然給人造成的損害我們不應(yīng)也不能去追究大自然的責(zé)任一樣。而貪腐分子則都是知道和具備責(zé)任和權(quán)力（利）相對(duì)應(yīng)的正常人，世界上沒(méi)有無(wú)責(zé)任的權(quán)力，也沒(méi)有無(wú)權(quán)力的責(zé)任，人一旦失去理性濫權(quán)失責(zé)，就必須接受法紀(jì)的懲罰和校正。這是對(duì)他們作為理性者的肯定和尊重，貪腐分子落網(wǎng)之后的懺悔和省醒多數(shù)都是發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的，理性在他身上得到了蘇醒和復(fù)歸，他放下包袱重新做人，還能為社會(huì)做些有益的工作。一個(gè)人是這樣，社會(huì)更是如此。對(duì)于我們的改革開(kāi)放，誰(shuí)都不能否認(rèn)取得了巨大成就，但同樣誰(shuí)也不能否認(rèn)也存在著和積累了大量的問(wèn)題，黨紀(jì)國(guó)法的執(zhí)行失之于寬、失之于軟、失之于虛，貪污腐敗天怒人怨，嚴(yán)重影響了黨的事業(yè)和形象，進(jìn)而威脅到了黨的執(zhí)政地位。黨的十八屆五中全會(huì)指出：“黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表許多重要講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展面臨的系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，貫穿著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，展現(xiàn)了馬克思主義者的堅(jiān)定信仰和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。”正是習(xí)近平主政以來(lái)的強(qiáng)力反腐肅貪，才使得中華民族崛起過(guò)程進(jìn)入新階段，前進(jìn)步伐更加堅(jiān)定有力。

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