大國(guó)復(fù)興需要思想引領(lǐng)。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話,貫穿著堅(jiān)定信仰追求、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)、科學(xué)思想方法,是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政理念、工作思路的集中反映,為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供了科學(xué)指南和基本遵循。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了黨推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重點(diǎn)領(lǐng)域和主攻方向,既為社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)提出了新任務(wù),又為社會(huì)主義精神文明建設(shè)拓展了新視野。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練,既決定了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展方向,又彰顯了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的價(jià)值追求。如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的地位,對(duì)于我們繼續(xù)在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神統(tǒng)領(lǐng)作用具有重要意義。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全面建成小康社會(huì)的內(nèi)在要求
全面建成小康社會(huì),是使改革發(fā)展成果真正惠及十幾億人口的小康社會(huì),是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明全面發(fā)展的小康社會(huì),是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的小康社會(huì)。它是在黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)和經(jīng)過黨的十七大修改完善的基礎(chǔ)上,黨的十八大根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際確定的到2020年社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),既要求我們堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力,不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,又要求我們推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是國(guó)家文化軟實(shí)力的基礎(chǔ),文化軟實(shí)力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要體現(xiàn),但判斷一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱,歸根到底還是要看這個(gè)國(guó)家是否具有能夠廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)、匯聚社會(huì)力量的核心價(jià)值觀念。習(xí)近平總書記指出:“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。”這一論斷在明確闡述核心價(jià)值觀與文化軟實(shí)力之間辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步突出了核心價(jià)值觀對(duì)于提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、和諧社會(huì)和生態(tài)文明等各方面建設(shè)起到強(qiáng)大作用。因此,全面建成小康社會(huì),必須積極培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,同時(shí)還要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的內(nèi)涵和要求貫穿到全面深化改革、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨過程之中。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全面深化改革的精神動(dòng)力
改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。黨的十一屆三中全會(huì)以來的30多年里,中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開放進(jìn)程中取得了舉世矚目的發(fā)展成就,但正如習(xí)近平總書記所說:“中國(guó)改革經(jīng)過30多年,已進(jìn)入深水區(qū),可以說,容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了,好吃的肉都吃掉了,剩下的都是難啃的硬骨頭。”伴隨著改革的不斷深入和我國(guó)社會(huì)利益分配格局的深刻調(diào)整,人們頭腦中的思想觀念日趨復(fù)雜多變、價(jià)值取向日趨個(gè)性多元,黨和政府整合社會(huì)資源、形成改革共識(shí)的難度也隨之逐漸增大。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),面臨增速換擋的考驗(yàn),處于不進(jìn)則退的關(guān)鍵階段,出現(xiàn)許多前所未有的問題和挑戰(zhàn)。要破解全面深化改革所面臨的諸多難題,迫切需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮其凝神聚力、強(qiáng)基固本的重要作用,為全面深化改革提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和價(jià)值引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值觀念,既扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,立足于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐;又吸收了人類文明優(yōu)秀成果。它所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,展示了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”,體現(xiàn)了社會(huì)層面的價(jià)值取向;倡導(dǎo)的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善”,凸顯了個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這三個(gè)方面的基本內(nèi)容,涵蓋了全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí),實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人“三位一體”的有機(jī)統(tǒng)一,在人民群眾中具有廣泛的認(rèn)同基礎(chǔ),有利于在全社會(huì)形成巨大的思想共鳴,最大限度地調(diào)動(dòng)和激發(fā)了廣大人民的改革熱情,為全面深化改革注入不竭的精神動(dòng)力。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全面依法治國(guó)的道德支撐
法律和道德是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范,但“只有那些合乎道德、具有深厚道德基礎(chǔ)的法律才能為更多人所自覺遵行”。也就是說,法律只有體現(xiàn)社會(huì)道德的要求,只有與全體社會(huì)成員共同追求的價(jià)值理念和目標(biāo)取向相一致,才能具有持久的約束力和生命力。具體落實(shí)到當(dāng)前全面依法治國(guó)的進(jìn)程中,無論是法律的制定還是實(shí)施,無論是執(zhí)法者還是守法者,都離不開道德的依托與支撐,都離不開道德的滋養(yǎng)與浸潤(rùn)。在立法過程中,必須與社會(huì)主義道德規(guī)范相協(xié)調(diào),必須始終體現(xiàn)社會(huì)主義道德的精神要求,必須把公平、公正、公開貫穿于立法全過程,使每一項(xiàng)法律條文都能體現(xiàn)人民意志,唯有如此才能得到人民的真心擁護(hù);在執(zhí)法過程中,必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引,保證法律實(shí)施過程中不違背立法宗旨,使執(zhí)法既于法有據(jù)又合情合理,唯有如此才能讓人民群眾切實(shí)感受到公平正義。對(duì)于執(zhí)法者而言,要把法治工作隊(duì)伍的思想政治建設(shè)擺在首位,重點(diǎn)通過開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育堅(jiān)定理想信念,為全面推進(jìn)依法治國(guó)提供強(qiáng)有力的人才和組織保證;對(duì)于守法者而言,要通過弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)法治精神教育,為全面推進(jìn)依法治國(guó)營(yíng)造風(fēng)清氣正、崇德向善的社會(huì)基礎(chǔ)和人文環(huán)境。總之,要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神結(jié)合起來,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神全過程,真正發(fā)揮道德滋養(yǎng)法治精神、支撐法治文化的不可或缺的作用。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全面從嚴(yán)治黨的思想保證
注重思想建黨,著力加強(qiáng)全體黨員的理想信念教育,既是中國(guó)共產(chǎn)黨90多年來始終保持先進(jìn)性和純潔性、增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要法寶,同時(shí)也是黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨的重要著力點(diǎn)之一。改革開放30多年來,一些黨員干部受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)和各種腐朽思想的影響,開始出現(xiàn)以形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)為主要表現(xiàn)的“四風(fēng)”問題,嚴(yán)重抹黑了黨在人民群眾心目中的良好形象,嚴(yán)重?fù)p害了黨群關(guān)系。這些問題是由思想認(rèn)識(shí)和理想信念上的偏差和迷茫造成的,正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的:“形象地說,理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’?,F(xiàn)實(shí)生活中,一些黨員、干部出這樣那樣的問題,說到底是信仰迷茫、精神迷失。”黨的十八大以來,以習(xí)近平為總書記的黨中央始終保持對(duì)腐敗問題的零容忍和高壓態(tài)勢(shì),既不斷扎緊制度的籠子,著力建設(shè)“不敢腐”的懲戒機(jī)制和“不能腐”的約束機(jī)制;又不斷筑牢思想的堤壩,重點(diǎn)強(qiáng)化“不想腐”教育機(jī)制,反腐敗工作取得重大進(jìn)展。因此,在黨員干部中大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、夯實(shí)黨員干部廉潔自律的思想道德基礎(chǔ)就具有了特殊的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的內(nèi)容,既彰顯了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的高尚精神追求,又體現(xiàn)了黨員干部應(yīng)有的高潔生活情趣,為全面從嚴(yán)治黨、不斷加強(qiáng)黨員干部的理想信念建設(shè)和黨性修養(yǎng)提供豐厚的道德滋養(yǎng)和堅(jiān)實(shí)的思想保證。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,都是馬克思主義基本原理與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有助于為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供精神動(dòng)力。而協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,又必將更加有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng),進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。
(作者系教育部中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員)
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