從“戰(zhàn)爭游戲”到“游戲戰(zhàn)爭”，對戰(zhàn)爭倫理帶來了新的挑戰(zhàn)

戰(zhàn)爭，國之大事，沉重而嚴肅；游戲，人之樂事，輕松而愉快。無人化戰(zhàn)爭卻使處于兩個極端的兩種事物變得前所未有的接近。當前，電腦游戲模擬現(xiàn)實戰(zhàn)爭越來越逼真，以至于可以直接用于部隊軍事訓練；現(xiàn)實戰(zhàn)爭越來越像電腦游戲，只要會使用搖桿、鍵盤和鼠標，就能操縱無人武器參加戰(zhàn)斗。由于無人武器的操控與玩戰(zhàn)爭游戲，在操作界面、操作方式和操作體驗上的高度相似，參戰(zhàn)者與游戲者的心理都可能產(chǎn)生相互“代入”現(xiàn)象，即游戲者可能認為自己正在進行一場真正的戰(zhàn)爭，而參戰(zhàn)者可能認為自己正在進行一場虛擬的游戲，從而產(chǎn)生“莊周夢蝶”式的心理錯亂。無人武器操作員遠離前線的安全感代替了戰(zhàn)場上時刻面臨死亡威脅的恐懼感，肆意殺戮的游戲快感代替了直面血腥產(chǎn)生的戰(zhàn)爭罪感。透過電腦屏幕的間接參戰(zhàn)方式，使得無人武器操控員可能認為，殺死一個人就如同消滅一個游戲虛擬人物，殺人記錄不過是一串數(shù)字而已。“游戲人生”毀掉的只是個體自身，“游戲戰(zhàn)爭”禍害的卻是大量的無辜生命。戰(zhàn)爭與游戲心理界線的日漸模糊，極可能催生出人性泯滅、殺人如麻的新“戰(zhàn)爭屠夫”。

戰(zhàn)爭無人化的發(fā)展趨勢，也在逐步割裂戰(zhàn)爭與社會和民眾的聯(lián)系，“三軍”（軍事、軍隊、軍人）問題逐步遠離民眾關注焦點。對于不處于危險中的戰(zhàn)爭旁觀者來說，看待戰(zhàn)爭的心態(tài)和觀看體育直播賽事可能并無多大區(qū)別。民眾與戰(zhàn)爭的關系，從生與死、福與禍的緊密關聯(lián)，轉變成一種看客與表演的關系。無人化戰(zhàn)爭大幅減輕了政治家和民眾對戰(zhàn)爭代價的顧慮，戰(zhàn)與不戰(zhàn)的天秤由此失衡，戰(zhàn)爭一旦變成一項低風險、高收益的“投資”，對于政客們來說，將是一個極大的誘惑。戰(zhàn)爭門檻的降低，極可能催生出嗜戰(zhàn)、好戰(zhàn)的新“戰(zhàn)爭狂人”。