毛澤東曾講：“世界上的事情總是那樣，你準(zhǔn)備不好，敵人就來了；你準(zhǔn)備好了，敵人反而不敢來。”從歷史事實(shí)看，盡管人們都在準(zhǔn)備著戰(zhàn)爭(zhēng)，但戰(zhàn)爭(zhēng)多是在沒有準(zhǔn)備的情況下打響的。

出其不意，攻其不備，對(duì)于攻擊者這一慣用伎倆，防御者不可謂不心知肚明，也常把“有備無患”掛在心上并付諸行動(dòng)?？蓮墓诺浇瘢蛲狄u而得逞仍屢屢上演、難以數(shù)計(jì)。愛因斯坦曾說：“科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。”戰(zhàn)爭(zhēng)之謎則意味著，戰(zhàn)場(chǎng)準(zhǔn)備從來沒有最好、只有更好，任何時(shí)候都不可能做到事事萬全、步步無失。所謂“料事如神”，能料到十之八九就算不錯(cuò)了；所謂“算無遺策”，只能說是一種理想狀態(tài)，到了戰(zhàn)場(chǎng)上還必須得因情施策。拿破侖說過：“誰要想在戰(zhàn)爭(zhēng)中預(yù)見一切，就勸他永遠(yuǎn)不要打仗。”對(duì)于世界上任何一支軍隊(duì)而言，都有可能在有準(zhǔn)備的情況下打仗，同時(shí)也可能會(huì)在“無準(zhǔn)備”的情況下打仗。始終處于有預(yù)見有準(zhǔn)備的主動(dòng)地位打仗，不僅過去不多見，將來更不大可能。

我軍歷來重視“不打無準(zhǔn)備之仗，不打無把握之仗”，并把它列為十大軍事原則之一。但無準(zhǔn)備或準(zhǔn)備不充分的仗也打過不少，例如被迫進(jìn)行的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，就讓剛剛結(jié)束解放戰(zhàn)爭(zhēng)的人民軍隊(duì)措手不及，很多部隊(duì)臨危受命，有的連過冬的棉衣也沒有備齊。與美軍戰(zhàn)地物資彈藥豐盈相比較，志愿軍就是憑著“鋼少氣多”，硬生生地把對(duì)手逼到了談判桌上。無數(shù)事實(shí)表明，“有準(zhǔn)備”未必就一定能打贏，“無準(zhǔn)備”也未必就一定能打輸，而在“無準(zhǔn)備”情況下能夠做到快速反應(yīng)、扭轉(zhuǎn)被動(dòng)、贏得勝利，則更顯真本事、硬本領(lǐng)。

近年來，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)底線思維，即立足于最困難最復(fù)雜情況，爭(zhēng)取最理想最圓滿的結(jié)果。就用兵打仗而言，強(qiáng)化底線思維，則應(yīng)充分考慮在準(zhǔn)備不足之時(shí)如何確保打勝仗的問題。隨著現(xiàn)代軍事科技的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的“戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧”不僅沒有減少，而且更增加了新的不確定性，作戰(zhàn)對(duì)手突然襲擊、先發(fā)制人的手段更多、方式更活、維度更廣。同時(shí)要看到，現(xiàn)在一旦面臨國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益之爭(zhēng)，或敵人對(duì)我發(fā)動(dòng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)，我軍不管有準(zhǔn)備或準(zhǔn)備不足，都必須得打而且必須得打贏。這就要求我們，在過細(xì)過實(shí)做好作戰(zhàn)預(yù)案基礎(chǔ)上，有針對(duì)地多搞一些突然性的演習(xí)演練、多設(shè)一些意料之外的課題內(nèi)容、多考一些復(fù)雜生疏的戰(zhàn)術(shù)技能，努力使官兵在適應(yīng)“無準(zhǔn)備”環(huán)境中提高應(yīng)急狀態(tài)下的打仗、打贏能力。

當(dāng)然，我們所說的準(zhǔn)備打“無準(zhǔn)備之仗”，與主觀上不努力準(zhǔn)備或本該準(zhǔn)備到位卻借故抓不到位，完全是兩碼事?？藙谌S茨說過，進(jìn)攻者能運(yùn)用奇襲的手段，“是以對(duì)手犯了重大的、決定性的、少有的錯(cuò)誤為前提的”。面對(duì)當(dāng)前并不安寧的周邊形勢(shì)，我們只有下大力破除麻痹思想、鏟除和平積弊，才能更加有效地把軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備落到實(shí)處。

（作者單位：陸軍研究院）