賽場如戰(zhàn)場，商場如戰(zhàn)場，市場如戰(zhàn)場……我們時常會看到這樣的比喻。談到戰(zhàn)爭時，也會這樣講：打仗和備戰(zhàn)打仗是軍人的天職，就如工人要做工、農(nóng)民要種田一樣。

如者，相似也。我們之所以頻頻用到“如”字，是因為各種“場”與戰(zhàn)場確有一些類似之處。比如，賽場和商場都有一定的對抗性，也講求戰(zhàn)略、謀略及戰(zhàn)術(shù)。再比如，做工、種田是工人和農(nóng)民的主責(zé)主業(yè)，都要傾心盡力，等等。

但是，“如”畢竟是相似，尤其與戰(zhàn)爭相提并論時，更是不可同日而語。一位軍事家說：“軍人與工人不一樣，工人依據(jù)市場原則，以勞動換取金錢；而軍人依據(jù)價值原則，以生命換取國家尊嚴(yán)。”農(nóng)民有農(nóng)閑期，工人造了次品還能重來，而軍人則不能，這是本質(zhì)的區(qū)別。因此，我們絕不能在“如”字上心存幻想。

“戰(zhàn)爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。”這種“暴力”的殘酷程度是無以復(fù)加的，是任何比喻中的“戰(zhàn)場”無法比擬的。商場失利，無非血本無歸；賽場失手，無非丟失獎牌。而軍人面對的戰(zhàn)場，是血與火的比拼，是勝與負的博弈，是生與死的較量。湘江一役，紅軍人數(shù)銳減。革命遭受重大挫折，帶血的數(shù)字，是最悲壯的記錄，也是最錐心的警示。

血火戰(zhàn)場無亞軍。商場失利，還可東山再起；賽場失手，仍可從頭再來。然而，戰(zhàn)敗不僅意味著沒有翻身的機會，更有可能被釘在歷史的恥辱柱上。自古以來，多少政權(quán)顛覆，多少國家衰亡，多少文明湮滅，多少夢想破碎，都是戰(zhàn)爭失敗結(jié)下的苦果。一部中國近代史，是一部屈辱史，也是一部戰(zhàn)敗史。從鴉片戰(zhàn)爭，到中法戰(zhàn)爭；從甲午戰(zhàn)爭，到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭……失敗，潰敗，慘敗，一敗再敗，一步步地演變?yōu)閲鴦菟ノ?、民族危機，最終導(dǎo)致生靈涂炭、國破家亡。

戰(zhàn)爭，作為人類最殘酷的發(fā)明，其暴力性的本質(zhì)永遠不會改變。歷史法則如鋼鐵般冰冷，和平與發(fā)展并不等于安全。美國歷史作家詹姆斯·布拉德利在紀(jì)錄片《即將到來的對華戰(zhàn)爭》中說：“當(dāng)你從北京最高的大樓樓頂向四周望去，你會發(fā)現(xiàn)太平洋、韓國、日本都是美國的軍備，關(guān)島都快被導(dǎo)彈壓沉了，而所有這些軍備都對著中國。”這警示我們，中國周邊強敵環(huán)伺，戰(zhàn)爭危險現(xiàn)實存在，“今夜準(zhǔn)備戰(zhàn)斗”絕不是一句口號，而是一種現(xiàn)實憂患。

歷史證明，和平只是戰(zhàn)爭的間隙。對于當(dāng)代的廣大官兵來說，戰(zhàn)爭卻是“最熟悉的陌生人”。說陌生，是因為我軍許多年沒有打過仗了。說熟悉，是因為戰(zhàn)爭從未離我們遠去。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅第二次世界大戰(zhàn)后的70多年間，世界上爆發(fā)的大大小小的戰(zhàn)爭就有500多次。放眼當(dāng)今世界，阿富汗戰(zhàn)場硝煙彌漫，敘利亞戰(zhàn)爭陰云密布，霍姆斯海峽劍拔弩張，很多地區(qū)沖突不斷。戰(zhàn)火頻仍，狼煙四起，一次次把軍隊推向“羅馬角斗場”，接受生與死的考驗。

然而，一些官兵仍在“如”字上想當(dāng)然，認為天下太平，戰(zhàn)爭一時打不起來；有的感到當(dāng)兵幾年，不可能這么巧，正好遇到戰(zhàn)事；有的覺得就是打起仗來，也不一定輪到自己；還有的認為，信息化戰(zhàn)爭打的是芯片，是不見面的戰(zhàn)爭，危險性、殘酷性已大大降低。“三軍以戒為固，以怠為敗。”“刀槍入庫”的懸崖下，必是“死于安樂”的深淵。如果我們戒而不備、麻痹松懈，一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)勢必陷入被動，關(guān)鍵時候上不去、拿不下、打不贏，就可能被迫吞下任人宰割的苦果，坑了國家，害了民族，苦了百姓。

“丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。”我們向往和平的天空，但必須防止戰(zhàn)爭陰霾的迫近。寧可備而不戰(zhàn)，不可無備而戰(zhàn)。肩扛備戰(zhàn)這座山，等待出征這道令，強化忘戰(zhàn)必危的憂患，砥礪敢打必勝的刀鋒，我軍才可能平時懾戰(zhàn)、危時止戰(zhàn)、戰(zhàn)時勝戰(zhàn)。

（作者單位：河南省濮陽軍分區(qū)）