誠(chéng)信與法治是社會(huì)和諧和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序、高效運(yùn)行的兩大基石。無(wú)人值守的瓜棚，無(wú)人檢票的公交車(chē)、地鐵站，汽車(chē)自動(dòng)避讓行人，即使無(wú)人監(jiān)督也不闖紅燈，在國(guó)外游覽時(shí)經(jīng)常會(huì)看到這些現(xiàn)象，它們的背后是長(zhǎng)期的、多方面的社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)。

注重覆蓋全民的誠(chéng)信教育

信用體系的基礎(chǔ)是良好的教育。教育學(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)的公民遠(yuǎn)比通過(guò)一門(mén)課程重要得多，這是很多國(guó)家的教育辦學(xué)理念，學(xué)校不僅是傳授知識(shí)的地方，也是道德教育的重要場(chǎng)所。

美國(guó)從幼兒園起就重視對(duì)孩子的誠(chéng)信教育。波士頓大學(xué)教育學(xué)院設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教材突出誠(chéng)信教育。面對(duì)中小學(xué)生，以有趣的故事來(lái)傳遞誠(chéng)信理念，向?qū)W生講解“最大限度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道”的諺語(yǔ)，讓學(xué)生制作誠(chéng)信標(biāo)語(yǔ)在教室里張貼。在瑞士，公德教育深入人心。談及子女教育問(wèn)題時(shí)，絕大多數(shù)瑞士人都表示，子女將來(lái)成就什么大業(yè)并不重要，最重要的是他們能夠做到遵紀(jì)守法，正直善良。盡管瑞士有完善的國(guó)家信用體系和嚴(yán)格的法律保障，但這一體系的根本基礎(chǔ)則是全體公民的公德意識(shí)，是全體公民的自覺(jué)自律。

在日本，“誠(chéng)實(shí)”是很多學(xué)校的校訓(xùn)。誠(chéng)信教育貫穿學(xué)生學(xué)校生活的始終直到大學(xué)畢業(yè)。家長(zhǎng)也很配合學(xué)校的教育，不許孩子說(shuō)假話(huà)。到了社會(huì)上，說(shuō)假話(huà)仍被認(rèn)為是最大的問(wèn)題。在日常生活和工作中，如果被認(rèn)為說(shuō)了假話(huà)，就會(huì)失去人們的信任，被人瞧不起。在日本，造假是一件比坐牢還嚴(yán)重的事情，造假被發(fā)現(xiàn)基本上意味著個(gè)人發(fā)展到此為止了。工作之后，“誠(chéng)信”是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。日本公司有企業(yè)倫理教育。很多企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念都是“誠(chéng)實(shí)”，“誠(chéng)實(shí)”是許多企業(yè)和企業(yè)家的座右銘。

德國(guó)則更加重視家庭中的誠(chéng)信教育，父母是孩子道德教育的啟蒙者，家庭是道德教育的重要場(chǎng)所。德國(guó)教育法中明確規(guī)定：家長(zhǎng)有義務(wù)擔(dān)當(dāng)起教育孩子的職責(zé)。父母會(huì)以身作則教導(dǎo)孩子。比如帶孩子過(guò)馬路，沒(méi)車(chē)也不闖紅燈；帶孩子坐無(wú)人檢票的公交車(chē)，教孩子學(xué)會(huì)上車(chē)前主動(dòng)買(mǎi)票；給孩子建立銀行賬戶(hù)，從小不賴(lài)賬；與別人約會(huì)前，在筆記本上記錄下時(shí)間，做到準(zhǔn)時(shí)赴約。