20世紀(jì)60年代出現(xiàn)的西方馬克思主義城市理論，在分析資本主義國家城市化動因、城市問題成因的基礎(chǔ)上對西方城市化進程進行了批判，其中的一些觀點能給人以啟示。

西方馬克思主義城市理論的核心觀點

西方馬克思主義城市理論比較深入地分析了資本主義國家的城市化及城市問題，其核心觀點主要有：

城市化是資本在空間運動中實現(xiàn)積累的重要形式。法國學(xué)者亨利·列斐伏爾認(rèn)為，城市不再是自然空間而是社會空間，是社會關(guān)系的產(chǎn)物。在資本主義制度下，城市空間成為一種特殊商品被納入剩余價值生產(chǎn)體系而具備了投資價值，為生產(chǎn)領(lǐng)域過度積累的資本投資找到了出路。英國學(xué)者大衛(wèi)·哈維認(rèn)為，資本家受資本利益動機驅(qū)動進行空間領(lǐng)域的投資，是資本主義國家城市化的根本動因。

城市問題體現(xiàn)為“集體消費”的供給問題。美國學(xué)者曼紐爾·卡斯泰爾斯認(rèn)為，工人能夠順利進行勞動力再生產(chǎn)的基本條件是住房、教育、交通和醫(yī)療保健等的供應(yīng)，這些“集體消費”只有在城市才能夠得到滿足。但是，由于這些“集體消費”相對無利可圖，因而越來越成為國家事務(wù)；國家因“集體消費”支出巨大而產(chǎn)生供給危機，進而引發(fā)城市問題。

解決城市問題需要國家具有“相對自主性”。西方馬克思主義城市理論認(rèn)為，國家滿足“集體消費”、解決城市問題，不僅保證勞動力再生產(chǎn)順利進行、維護社會穩(wěn)定，還利用城市的集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，降低生產(chǎn)成本，促進資本積累，對經(jīng)濟社會發(fā)展有促進作用。但是，資本主義及其城市形態(tài)存在著對勞動階級的剝削性。因此，國家要有效發(fā)揮上述職能作用，就需要保持相對自主性，而不能完全受資產(chǎn)階級控制，并應(yīng)對勞動階級作出妥協(xié)讓步。

西方馬克思主義城市理論的學(xué)術(shù)價值

西方馬克思主義城市理論抓住了西方城市化存在的主要問題，其學(xué)術(shù)價值主要體現(xiàn)在：

深刻揭示出資本主義國家城市化的本質(zhì)是資本的城市化而非人的城市化。資本主義國家依賴城市空間的社會生產(chǎn)化解資本循環(huán)危機，維系資本主義生產(chǎn)方式再生產(chǎn)。資本主義國家的城市化成為化解資本主義生產(chǎn)過剩危機的重要出口。因此，資本主義國家城市化的目的仍然是追求利潤最大化，為維持勞動力再生產(chǎn)而進行的各項社會投入雖然在資本循環(huán)中不可缺少，但勞動階級只是資本循環(huán)中的附屬角色，不是作為真正的人而存在，更談不上人的主體地位。

深刻揭示出以解決城市問題為出發(fā)點的資本主義國家職能的二重性。西方馬克思主義城市理論是針對資本主義及其城市發(fā)展問題而提出的。其對于解決城市問題上國家職能二重性的分析使我們看到，即使在以維護資產(chǎn)階級利益為出發(fā)點的資本主義國家，也要相對節(jié)制資本利益。