社會(huì)不是“暈倒哥”好逸惡勞的走秀場(chǎng)

常言說(shuō)“林子大了什么鳥都有”，紛繁的社會(huì)出現(xiàn)一些“奇葩人”和“奇葩事”自然也不奇怪。而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和價(jià)值觀念的多元，用編造各種“悲慘境遇”獲取救助施舍，或是處心積慮“碰瓷”訛人等手段，成為不少好逸惡勞者謀生甚至發(fā)家致富的方式。他們把社會(huì)當(dāng)成狂飆演技的大舞臺(tái)，以各種奇葩行為來(lái)博得善良者的施舍，拋棄尊嚴(yán)不以為恥更不愿收斂。一但被揭穿又跑另一地故伎重演，這種“寄生”社會(huì)善良的灰色生活方式，不但是對(duì)愛(ài)心救助的一種欺騙，更給社會(huì)釋放出令人“窒息”的價(jià)值觀念和負(fù)能量。這些行為正呈現(xiàn)出某種蔓延趨勢(shì)，必需通過(guò)法治手段進(jìn)行有效遏制與清除。

其實(shí)，類似像“暈倒哥”這樣的事件在各個(gè)城市街頭乃至人員流動(dòng)密集的公共場(chǎng)合都不鮮見(jiàn)，裝暈者有之，裝重病者有之，甚至還有“裝殘疾”、“裝破產(chǎn)”、“裝被盜”、“裝被搶”等等。目的就是為博得圍觀者的同情，從而獲得施舍和資助。實(shí)際上這里面的許多人是受到某些畸形價(jià)值觀的影響，甘愿放棄勞動(dòng)和人格尊嚴(yán)來(lái)“享受”這種不勞而獲的“生活”。

以“暈倒哥”為例，盡管他身材瘦小，但作為30歲的青壯年男子，他完全可以憑自己的雙手來(lái)改善自己的生活和境遇。但遺憾的是在他第一次“裝暈”得到救助并嘗到甜頭之后就一發(fā)而不可收，先后在全國(guó)多地城市“暈倒”，即使被警方揭穿受到了批評(píng)教育，依然還是換個(gè)地方再次“裝暈”。這些寄生社會(huì)者除了自身人格扭曲因素之外，更在于其行為“道德管不住，法律管不了”。警方也指出，類似“暈倒哥”這樣的人雖然在各地“裝暈”騙錢，但一次所騙金額構(gòu)不成犯罪，在其他一些地方的所騙的數(shù)額既難以掌握也不容易取證，只能對(duì)其批評(píng)教育一番走人了事。

顯然，“暈倒哥”又不等同于“專業(yè)乞丐”或街頭流浪人員，他們這是根據(jù)街頭場(chǎng)景和身上的錢財(cái)狀況，隨時(shí)隨地上演“苦情戲”，既不會(huì)固定時(shí)間更不會(huì)固定地點(diǎn)，整個(gè)社會(huì)都是他們“飆戲斂財(cái)”的大舞臺(tái)。雖然他們的行為尚不構(gòu)成違法犯罪，但這樣的消極生活態(tài)度給社會(huì)帶來(lái)的污染顯然也不可小覷。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，總會(huì)有人因各種因素造成突遇困境需要緊急救助，在政府各種救助機(jī)制有待完善之前，路人釋放愛(ài)心在消除他們臨時(shí)困難的同時(shí)，更彰顯出人性的閃光和社會(huì)的溫馨與和諧。

但是當(dāng)這種欺騙充斥在城市街頭，注定會(huì)極大灼傷人們的愛(ài)心釋放，加劇人與人之間的不信任，“逼迫”社會(huì)走向冷漠。尤其值得思考和認(rèn)清的是，無(wú)論社會(huì)經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，時(shí)代如何進(jìn)步，政府和社會(huì)都沒(méi)有承擔(dān)對(duì)不勞而獲者的供養(yǎng)義務(wù)，愛(ài)心既不應(yīng)對(duì)這種人釋放，更不能被其欺騙所灼傷。

健康文明社會(huì)不應(yīng)成為不勞而獲者表演“苦情戲”斂財(cái)?shù)拇笪枧_(tái)。如何完善制度保障和讓“暈倒哥”幡然醒悟，確實(shí)需要引起社會(huì)各方乃至政府相關(guān)部門的思考和積極應(yīng)對(duì)。否者，任由“暈倒哥”們?cè)诮诸^傾情演繹并繼續(xù)欺騙下去，最終會(huì)導(dǎo)致真正需要安心救助的人陷入“絕望”。