北京建設(shè)全國(guó)文化中心，同中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化之都一樣，都是要強(qiáng)調(diào)在北京的文化建設(shè)中發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，在全國(guó)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。

堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)全國(guó)文化中心建設(shè)，是由北京的文化中心城市定位決定的，是由發(fā)揮文化中心作用的使命和責(zé)任決定的，也是由建設(shè)先進(jìn)文化引領(lǐng)高地的目標(biāo)決定的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。北京作為國(guó)家的政治中心和文化中心，作為首善之區(qū)，在思想文化上的最重要體現(xiàn)，就是價(jià)值引領(lǐng)、道德垂范。北京發(fā)揮全國(guó)文化中心的作用，最重要的是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行中發(fā)揮引領(lǐng)和表率作用，在用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)中發(fā)揮引領(lǐng)和表率作用。我們要把北京建成中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化之都，建成先進(jìn)文化引領(lǐng)高地，只有堅(jiān)持核心價(jià)值觀引領(lǐng)，才能在文化建設(shè)中凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，才能使文化建設(shè)形神兼?zhèn)?、體魂結(jié)合。有了核心價(jià)值觀這個(gè)靈魂，首都文化才可能充滿凝聚力、創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

全國(guó)文化中心建設(shè)，既要有國(guó)際文化傳播與交流的視野，又要有國(guó)家文化建設(shè)的大局，同時(shí)還要有北京城市發(fā)展的立足點(diǎn)。因此，核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：在國(guó)際層面，當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者和守護(hù)者，中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表者；在國(guó)家層面，當(dāng)好培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者和示范者；在城市層面，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿在北京文化建設(shè)與發(fā)展的全過程，體現(xiàn)在文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的方方面面。

如何在全國(guó)文化中心建設(shè)中實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的引領(lǐng)呢？

第一，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，繁榮和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。首先是進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自身的理論闡釋，做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和推廣；其次是進(jìn)一步闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的內(nèi)在聯(lián)系，把講好中國(guó)故事與傳播中國(guó)價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來；最后是以核心價(jià)值觀為內(nèi)容，把社會(huì)主義的性質(zhì)體現(xiàn)在當(dāng)代中國(guó)文化的各個(gè)部分和各個(gè)層面。

第二，以文化生產(chǎn)創(chuàng)作和文化服務(wù)為載體，建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)連接，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與當(dāng)代新文化的有機(jī)連接，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與北京地域文化的有機(jī)連接，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與市民日常生活的有機(jī)連接。只有實(shí)現(xiàn)了這樣的有機(jī)連接，核心價(jià)值觀才能有生命力，也才能真正發(fā)揮引領(lǐng)作用。因?yàn)閮r(jià)值觀引領(lǐng)，不是脫離開文化建設(shè)的總體格局孤立進(jìn)行，不是簡(jiǎn)單的思想灌輸和道德說教，也不是把價(jià)值觀建設(shè)作為文化建設(shè)的唯一內(nèi)容。引領(lǐng)不是格式化，更不是完全替代。

第三，以文化為中介，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在北京城市發(fā)展和治理的方方面面。城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展是一個(gè)整體，文化既是北京城市發(fā)展的一個(gè)方面，又是北京經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力與特色。城市治理同樣是包含政策引導(dǎo)、利益驅(qū)動(dòng)、文化認(rèn)同和技術(shù)創(chuàng)新支撐在內(nèi)的復(fù)雜體系，其中文化是治理手段，更影響著治理理念、治理規(guī)則和治理評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，增加文化因素在城市發(fā)展與治理中的分量，將使核心價(jià)值觀更好地體現(xiàn)在北京的發(fā)展理念和治理理念上，體現(xiàn)在體制機(jī)制和治理模式上，體現(xiàn)在人與城市的關(guān)系上。

第四，以文化交流與傳播為契機(jī)，建構(gòu)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系和中國(guó)特色文化話語(yǔ)體系。話語(yǔ)權(quán)包括話題的選擇權(quán)、對(duì)話內(nèi)容與邏輯的解釋權(quán)和對(duì)話規(guī)則的評(píng)判權(quán)，是文化競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的集中體現(xiàn)。話語(yǔ)體系建設(shè)，是文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是文化傳播交流的基礎(chǔ)。在全國(guó)文化中心的建設(shè)中，要掌握國(guó)際文化交流交鋒交融的主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，就必須有我們自己的話語(yǔ)體系，這樣的話語(yǔ)體系只有體現(xiàn)了核心價(jià)值觀的要求，才能成為傳播中國(guó)聲音、展示中華新文化的媒介。

（北京市第9期局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部研修班 ）