共同價(jià)值

愛國(guó)主義與“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”一樣，也是全人類的共同價(jià)值。習(xí)總書記指出，“弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持立足民族又面向世界”，要“善于從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)中華文明生機(jī)活力。”

美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬當(dāng)年的競(jìng)選演說就是一個(gè)這方面的例子，他要去說服和感動(dòng)美國(guó)選民，當(dāng)然也下了許多功夫，講了一些有價(jià)值的話。他說，“我們面臨的挑戰(zhàn)也許是新的，我們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的措施也許也是新的，但……對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和愛國(guó)主義——卻是歷久彌新”，“我們需要一個(gè)新的負(fù)責(zé)任的時(shí)代，一個(gè)覺醒的時(shí)代，每個(gè)國(guó)人都應(yīng)意識(shí)到我們對(duì)自己、對(duì)國(guó)家和世界負(fù)有責(zé)任，我們不應(yīng)該不情愿地接受這些責(zé)任，而應(yīng)該快樂地承擔(dān)起這些責(zé)任。”

西方近現(xiàn)代主流文化的權(quán)利觀念，往往把焦點(diǎn)集中在個(gè)人對(duì)社會(huì)的要求上，而忽視個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任；集中在個(gè)人對(duì)自己權(quán)利的保護(hù)上，而忽視個(gè)人也有尊重他人權(quán)利的義務(wù)。但是，愛國(guó)主義和責(zé)任擔(dān)當(dāng)這類主張，竟然不是在中國(guó)而是在美國(guó)，不是在傳統(tǒng)而是在當(dāng)下，被高聲呼喊起來——它不僅體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值，也是全人類的共同價(jià)值。

我們的愛國(guó)主義和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，與美國(guó)的內(nèi)涵不同。在我們國(guó)家，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持愛國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一；我們的愛國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福和發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的，只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的。

偉大的事業(yè)需要偉大的精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的鮮明主題。有此“一元復(fù)始”，必有“萬象更新”。

（中央社會(huì)主義學(xué)院黨組書記、第一副院長(zhǎng) 葉小文）