【編者按】馬克思主義是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ),經(jīng)典作家們是偉大的思想家、理論家、革命家。馬克思主義的經(jīng)典著作立場(chǎng)堅(jiān)定分明，思想科學(xué)豐富，立論深刻嚴(yán)謹(jǐn)，論證周到有力，語言優(yōu)美雄辯，文筆雋永活潑。經(jīng)典能給人崇高，給人智慧，給人清醒，給人振奮，指引人們不斷攀登新的高峰。在當(dāng)今的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，宣講家網(wǎng)推出《經(jīng)典明析》專欄，邀請(qǐng)對(duì)經(jīng)典有研究的專家學(xué)者與大家一起重溫經(jīng)典學(xué)理論，并在實(shí)踐中應(yīng)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來提高我們認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力。

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》（3-7/40）,是馬克思現(xiàn)存最早的三篇中學(xué)畢業(yè)作文中的一篇自由選題的論文。1818年5月5日，卡爾·馬克思出生于深受法國(guó)大革命影響的萊茵省特利爾城的一個(gè)猶太家庭里。1830年10月，馬克思進(jìn)特利爾中學(xué)念書，1835年8月畢業(yè)于特利爾中學(xué)。在這個(gè)學(xué)校里，學(xué)生們的成績(jī)并不好，半數(shù)人沒有通過畢業(yè)考試?？?bull;馬克思的平均成績(jī)還算不錯(cuò),他在班上年紀(jì)最小，畢業(yè)學(xué)生平均年齡為20歲左右，而馬克思只有17歲。他的三篇作文特別是這篇論文，有很多值得我們重視的問題。這里我們主要談兩個(gè)問題，即馬克思選擇職業(yè)的原則、指針以及具體職業(yè)。原則——要選擇“最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”；指針——“應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”；具體職業(yè)——“主要不是干預(yù)生活本身，而是從事抽象真理研究的職業(yè)”， 即研究理論。

馬克思自幼胸懷大志,意存高遠(yuǎn)，這時(shí)就思考著人與動(dòng)物的區(qū)別、人與社會(huì)的關(guān)系等根本問題。論文開頭就說“自然本身給動(dòng)物規(guī)定了它應(yīng)該遵循的活動(dòng)范圍，動(dòng)物也就安分地在這個(gè)范圍內(nèi)活動(dòng)，而不試圖越出這個(gè)范圍，甚至不考慮有其他什么范圍存在。”動(dòng)物是自然界的一部分，它們的一切活動(dòng)都是無意識(shí)的自然本能。“能這樣選擇是人比其他創(chuàng)造物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方”，人可以而且必須進(jìn)行選擇，但選擇不能隨心所欲！因?yàn)?ldquo;我們?cè)谏鐣?huì)上的關(guān)系，還在我們有能力決定它們以前就已經(jīng)在某種程度上開始確立了。”人不是孤立的存在而是社會(huì)的人，每個(gè)人都是人類生命鏈條上的一個(gè)環(huán)節(jié)，不可避免地受著前人和他人的制約和影響，選擇錯(cuò)誤“可能毀滅人的一生、破壞他的一切計(jì)劃并使他陷于不幸的行為。”認(rèn)真地考慮這種選擇，無疑是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣的青年的首要責(zé)任。

每個(gè)人都有發(fā)展自己的愿望，有一個(gè)“他本人看來是偉大的”目標(biāo)，但確定目標(biāo)不能受虛榮心的支配，“被名利弄得鬼迷心竅”就會(huì)毀滅自身；也不能選擇自己力不勝任的工作，眼高手低志大才疏，失敗連連一事無成，會(huì)使人自暴自棄妄自菲薄，而“妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。”因此，要深思熟慮——聽從“內(nèi)心深處的聲音”。馬克思總結(jié)說，“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的:人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人物。歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”。一滴水只有匯入大海才能永不干涸，社會(huì)的人只有適應(yīng)和服務(wù)于社會(huì)大眾，才是真正的高尚偉大和幸福。