人多謂靖節(jié)先生為鐘情田園的高隱之士，余讀其書，疑之也。如世人所言，先生高風(fēng)亮節(jié)，視富貴如浮云，以尊爵為糞土。然古人亦有言，“君子疾沒世而名不稱焉”，又“寧為百夫長(zhǎng)，勝做一書生”；大丈夫立于天地之間，不汲汲于富貴，亦恥于碌碌無為。

元亮出身名門望族，世代公卿，少習(xí)經(jīng)世致用之學(xué)，長(zhǎng)懷治平天下之志，自知其中輕重有無；渠向立之年初仕，亦有“被褐欣自得，屢空常晏如”之喜悅。惜乎，先生“質(zhì)性自然”而不能矯勵(lì)造作，“棱角晴明”而不能委曲求全。志宏而政亂，心清而世濁，居公門而趑趄囁嚅，處江湖而心有不甘，出仕退隱反反復(fù)復(fù)，歷一十三年之久。不惑之年，終絕跡廟堂，躬耕鄉(xiāng)野。

《歸去來兮辭》便是元亮解甲歸田時(shí)所作，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”之欣喜溢于言表。論境界與雅韻，此文章可與東坡的《前赤壁賦》并立為千古絕響；然吾人不得謂《歸去來兮辭》即為元亮一生心性寫照。先生于強(qiáng)仕之年而聊作沮溺，浮乎江湖；風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹是真，寄情山水，舉杯消愁也是真。固有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得，更有“感士不遇賦”的無可奈何，渠年屆半百尚喟然嘆曰：“良才不隱世，江湖多貧賤”。

諸君若深讀元亮后期詩(shī)文，拘泥凝滯、抑郁苦悶之情躍然紙上，遠(yuǎn)不及莊周、太白悠閑自在、游于物外，翱翔天地，放浪四海。既如此，后世公卿賢達(dá)緣何多推崇元亮？曰：一入侯門深似海，古今一也。