原題:推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)
習(xí)近平主席在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式主旨演講中指出,“要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),發(fā)揮道德教化引導(dǎo)作用,用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間、修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。”這為我們指出了網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)的目標(biāo)和方向。只有持續(xù)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),才能最大化網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類的正面價(jià)值,同時(shí)最小化網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類的負(fù)面作用,最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間的持久清朗。
一、網(wǎng)絡(luò)倫理是什么
20世紀(jì)中葉以來(lái),倫理學(xué)發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)是,科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展帶來(lái)的新生產(chǎn)生活方式,對(duì)既有的倫理規(guī)范提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),倫理學(xué)對(duì)經(jīng)典問(wèn)題的關(guān)注度在下降,而不斷出現(xiàn)的新生活空間和新活動(dòng)方式都迫使倫理學(xué)不得不介入其中、作出回答,從而催生了應(yīng)用倫理學(xué)的異軍突起。網(wǎng)絡(luò)倫理就是其中一個(gè)突出代表。
網(wǎng)絡(luò)倫理的核心任務(wù)就是要回答人與智能機(jī)器(計(jì)算機(jī)、電腦以及未來(lái)的智能生命)的關(guān)系中應(yīng)當(dāng)如何的問(wèn)題,這涉及人對(duì)自身行為應(yīng)當(dāng)如何的考慮,也涉及人對(duì)自身有著怎樣的理想寄托的考慮,前者就表達(dá)為各種形式的網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范,后者則是網(wǎng)絡(luò)倫理德性,換句話說(shuō),網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范解決人在網(wǎng)絡(luò)世界行為的善和道德價(jià)值的問(wèn)題,網(wǎng)絡(luò)倫理德性則要解決人在網(wǎng)絡(luò)世界自我認(rèn)同的德和人格統(tǒng)一性的問(wèn)題。完整的網(wǎng)絡(luò)倫理不僅包括由一系列內(nèi)涵明確、簡(jiǎn)單易行的行為要求組成且具有一定的行為規(guī)約性的倫理規(guī)范,還要有每個(gè)網(wǎng)絡(luò)使用者對(duì)自身內(nèi)在觀念的反思,激起他們的獨(dú)立精神訴求,產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)倫理德性,才能保證網(wǎng)絡(luò)倫理進(jìn)腦、入心、化為行動(dòng),成為自覺(jué)的自我約束。
網(wǎng)絡(luò)倫理的內(nèi)在根據(jù)深藏于人的道德需要之中。道德是人的自主意志的體現(xiàn),每個(gè)正常人都有在道德上的需要。人的道德需要其實(shí)是人的社會(huì)性特征或者說(shuō)集體記憶的留存,道德對(duì)社會(huì)秩序和集團(tuán)生活的意義被牢固地刻印在人們的心靈上,通過(guò)歷史故事、小說(shuō)、父輩言傳身教等在人的幼年階段就筑底生根。各種社會(huì)倫理,例如職業(yè)倫理、公共生活倫理等之所以能夠發(fā)揮作用,正是源于它們有效回應(yīng)并精致總結(jié)了深藏于人心中的道德需要。網(wǎng)絡(luò)倫理就是要發(fā)掘并提升內(nèi)在于網(wǎng)民心間的樸素道德需要。要相信,絕大多數(shù)網(wǎng)民上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁(yè)、收發(fā)郵件都是規(guī)規(guī)矩矩的,如果他明確知道有什么規(guī)矩的話。網(wǎng)絡(luò)倫理的任務(wù)之一是要在充分了解互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)和網(wǎng)民行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上制定出切實(shí)可行、簡(jiǎn)單易記的網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范,之后要廣而告之,以看得見(jiàn)的方式知曉每個(gè)網(wǎng)民。此外,還應(yīng)大力提倡網(wǎng)民自發(fā)結(jié)成的各種文明監(jiān)督小組,自主學(xué)習(xí)和相互糾錯(cuò),促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)倫理意識(shí)深入人心。
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