原題：推進網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)

習(xí)近平主席在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式主旨演講中指出，“要加強網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，發(fā)揮道德教化引導(dǎo)作用，用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間、修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。”這為我們指出了網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)的目標和方向。只有持續(xù)加強網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，才能最大化網(wǎng)絡(luò)對人類的正面價值，同時最小化網(wǎng)絡(luò)對人類的負面作用，最終實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間的持久清朗。

一、網(wǎng)絡(luò)倫理是什么

20世紀中葉以來，倫理學(xué)發(fā)展的一個顯著特點是，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展帶來的新生產(chǎn)生活方式，對既有的倫理規(guī)范提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，倫理學(xué)對經(jīng)典問題的關(guān)注度在下降，而不斷出現(xiàn)的新生活空間和新活動方式都迫使倫理學(xué)不得不介入其中、作出回答，從而催生了應(yīng)用倫理學(xué)的異軍突起。網(wǎng)絡(luò)倫理就是其中一個突出代表。

網(wǎng)絡(luò)倫理的核心任務(wù)就是要回答人與智能機器（計算機、電腦以及未來的智能生命）的關(guān)系中應(yīng)當如何的問題，這涉及人對自身行為應(yīng)當如何的考慮，也涉及人對自身有著怎樣的理想寄托的考慮，前者就表達為各種形式的網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范，后者則是網(wǎng)絡(luò)倫理德性，換句話說，網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范解決人在網(wǎng)絡(luò)世界行為的善和道德價值的問題，網(wǎng)絡(luò)倫理德性則要解決人在網(wǎng)絡(luò)世界自我認同的德和人格統(tǒng)一性的問題。完整的網(wǎng)絡(luò)倫理不僅包括由一系列內(nèi)涵明確、簡單易行的行為要求組成且具有一定的行為規(guī)約性的倫理規(guī)范，還要有每個網(wǎng)絡(luò)使用者對自身內(nèi)在觀念的反思，激起他們的獨立精神訴求，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)倫理德性，才能保證網(wǎng)絡(luò)倫理進腦、入心、化為行動，成為自覺的自我約束。

網(wǎng)絡(luò)倫理的內(nèi)在根據(jù)深藏于人的道德需要之中。道德是人的自主意志的體現(xiàn)，每個正常人都有在道德上的需要。人的道德需要其實是人的社會性特征或者說集體記憶的留存，道德對社會秩序和集團生活的意義被牢固地刻印在人們的心靈上，通過歷史故事、小說、父輩言傳身教等在人的幼年階段就筑底生根。各種社會倫理，例如職業(yè)倫理、公共生活倫理等之所以能夠發(fā)揮作用，正是源于它們有效回應(yīng)并精致總結(jié)了深藏于人心中的道德需要。網(wǎng)絡(luò)倫理就是要發(fā)掘并提升內(nèi)在于網(wǎng)民心間的樸素道德需要。要相信，絕大多數(shù)網(wǎng)民上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁、收發(fā)郵件都是規(guī)規(guī)矩矩的，如果他明確知道有什么規(guī)矩的話。網(wǎng)絡(luò)倫理的任務(wù)之一是要在充分了解互聯(lián)網(wǎng)特點和網(wǎng)民行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上制定出切實可行、簡單易記的網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范，之后要廣而告之，以看得見的方式知曉每個網(wǎng)民。此外，還應(yīng)大力提倡網(wǎng)民自發(fā)結(jié)成的各種文明監(jiān)督小組，自主學(xué)習(xí)和相互糾錯，促進網(wǎng)絡(luò)倫理意識深入人心。