第二，堅持效益最大化原則。這個問題的實質(zhì)就是如何處理自由動作和規(guī)定動作的關(guān)系，習慣性說法就是組織行為與個人行為的關(guān)系。因為宣講活動中有一個代表誰的身份認同，有一個效果最大化的問題。

一般來講，凡是組織行為都有特定目的和統(tǒng)盤考慮，比如中央重要會議召開后，為什么都要組織宣講團巡回宣講？很重要的是營造一種政治氛圍，聚焦群眾的關(guān)注點。在一個多元而又快餐化的社會，人們已經(jīng)不再為某一件事特別駐足，要抓住人們的注意力，就必須營造氛圍，進行集中宣傳就是重要方式和手段。

落實到理論工作者，則有一個遵循哪種規(guī)則，強化何種意識的問題。換言之，雖然都在傳播，但有一個效益最大化的問題。這其中涉及組織行為優(yōu)先于個體行為。我在宣傳黨的創(chuàng)新理論過程中，一直堅持組織優(yōu)先，其中內(nèi)含著兩種情況，一個是我所服務的單位下達任務優(yōu)先，另一個是北京講師團這樣的黨的理論宣傳專門機構(gòu)任務優(yōu)先。舉個例子，習主席在文藝工作座談會上的講話公開發(fā)表后，各單位組織學習，講師團給我下任務，到戲曲學院講授第一課，下午下任務，第二天上午講，這個任務不輕松，因為組織行為，仍然承擔下來。

第三，找到履行天職的著力點和突破口。一是以強烈的職責意識提升理論宣講的熱情。我們經(jīng)常講，熱愛是最好的理由，也是最強大的內(nèi)生力量。同時，還是一定程度上決定著宣講成效，正所謂理論是灰色的，實踐之樹常青，正是因為理論先天枯燥，要傳播到群眾中去，更需要宣講者“以情感人，以理服人”，熱愛就是感動自己再感動他人的原動力。

二是以深厚的理論積淀和創(chuàng)新思維支撐理論宣講。習近平總書記對五中全會宣講所作的重要批示中強調(diào)：“宣講團的同志們增強使命感和責任感，學深學透全會精神，準確把握‘十三五’時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展的指導思想、總體思路、目標任務、重大舉措。”從中我們可以理解到，傳播好黨的創(chuàng)新理論，必須有深厚的理論積淀，因為照本宣科者不是好的傳播者，只有深刻把握理論品質(zhì)者才能真正傳播好。馬克思主義主義中國化處于進行時，中國特色社會主義理論處于建設中，這種情況下優(yōu)秀的宣講專家，必須通過深入研究把握黨的理論的神和魂，保證產(chǎn)生更廣泛更強大的力量。

三是以良好的品德修養(yǎng)支持理論宣講。專家學者要真正履行好理論宣講的天職，除了對理論的深刻把握，同時還需要自身品德修養(yǎng)的支撐。因為，黨的理論一定包括信仰信念和價值觀，比如講三個自信，這三個自信本身包含著理想信念，實現(xiàn)自信更是一個精神運動，這就很難把自己排除在宣講之外，新一屆中央領導集體特別是習近平上任以來高度重視信仰信念，這已經(jīng)成為理論宣講的重要內(nèi)容，或者說核心內(nèi)容。

我最近講《我們不能沒有信仰》的課，要把這一課講好，首先自己有信仰，所以我在作出嘗試理論闡釋的同時，每每報告結(jié)尾處，要把自己擺進來。我信仰共產(chǎn)主義，有三點證明：從事這方面的研究者，已經(jīng)從理論上解決，或者說能夠從理論上說服自己；三次參加邊境作戰(zhàn)，戰(zhàn)場上很勇敢，同時堅持33年不間斷資助貧困地區(qū)學生讀書，到現(xiàn)在已經(jīng)拿出170多萬元，資助了824名學生讀書，考上大學的455人，說明有一種恒久的精神支撐著自己；從事政治研究必須有犧牲精神，2013年我被評為十大思想人物，在《人民日報》領獎時，即席發(fā)言，“一個民族沒有為思想而犧牲的人，這個民族的歷史是很蒼白的，我就準備做一個為思想而犧牲的人，哪一天自己被犧牲掉的時候，就意味著作為一名理論工作者為黨和國家盡到了自己能夠盡到的一切。”把自己擺進去，是換了個角度強化思想理論，效果是很明顯的。