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被評選為北京市理論宣講名師，深感榮幸，讓我代表獲獎專家談點體會，自感有話說。任何一個專家學(xué)者，都必須找到自己的站位，弄清自己的使命任務(wù)，特別是對于黨的理論工作者，抑或體制內(nèi)專家學(xué)者來講，重要的使命任務(wù)就是把黨的創(chuàng)新理論宣傳到群眾中去。怎樣才能承擔(dān)起這樣的使命任務(wù)？

第一，弄清黨的理論工作者的天職。總體來講，我們國家的政治理論專家絕大多數(shù)在體制內(nèi)，既然是體制內(nèi)，就有一個繞不開的命題，體制內(nèi)的專家學(xué)者的天職是什么？基督教新教的教徒，都知道自己的天職，馬克斯韋伯在《教新教倫理與資本主義精神》中，闡述了每個信徒承擔(dān)的任何工作，都是在榮耀上帝，因此必須努力干好每一項工作，由此形成了西方的職業(yè)精神，帶來了資本主義經(jīng)濟特別是美國經(jīng)濟的百年繁榮。

其實，每個社會的人必然有一個社會角色，有社會角色就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這個意識越強，職業(yè)精神就越強，履行責(zé)任的自覺性就會越高，成效就會越大。這原本不是一個問題，但由于當(dāng)下價值觀多元，思想碰撞越來越激烈，結(jié)果導(dǎo)致一些人的思想紊亂。有網(wǎng)友曾質(zhì)疑，你為什么總是為黨和政府說話？我反問，作為中共黨員、國防大學(xué)的教授，屬于體制內(nèi)學(xué)者，這樣的身份不該替黨說話嗎？不替黨說話不就造成了“雙重人格”嗎？！

體制內(nèi)專家怎樣說話，這是一個回避不了的問題。若干年前，鄭州一位副局長一句：“你為黨說話還是為老百姓說話”引爆輿論，他本人也因此丟了頭上烏紗。人們在憤怒之時，其實并沒有深入思考。黨代表人民的根本利益，但卻不意味著等同于某個或某一群人的具體利益。換句話說，革命時期黨帶領(lǐng)人民鬧革命，目的、內(nèi)容和形式都高度一致，進(jìn)入執(zhí)政階段，在根本利益上仍然一致，但涉及到具體利益，不可能在任何情況下都一致，特殊情況甚至存在沖突。到這時就需要理論工作發(fā)揮引導(dǎo)作用。

然而，一段時間來，一些理論工作者出現(xiàn)了迷失，突出反映在不敢堅持真理，相反采取了迎合和媚俗，甚至把批評時政視作有品格，有擔(dān)當(dāng)，結(jié)果出現(xiàn)了一些聽眾所說，不聽課還有信心和力量，聽完課后原有的信心和希望都被瓦解了。所以，真正承擔(dān)起了自己的天職，就必須擺正位置，找到正確的立足點，并且堅守正確的思維方式和思想方法，宣講出思想，宣講出力量，這才是真正的理論宣講者的天職。