記者:恩格斯曾這樣評(píng)價(jià)馬克思:“他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。”“很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。”請(qǐng)問(wèn)孫院長(zhǎng),應(yīng)如何理解恩格斯的這段表述?馬克思主義的理論主題和歷史使命是什么?二者具有什么關(guān)系?
孫熙國(guó):馬克思、恩格斯畢生的奮斗目標(biāo),就是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類的解放,即勞動(dòng)階級(jí)的解放。實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類的解放是馬克思主義的歷史使命,也是馬克思主義的理論主題。因此,要不要堅(jiān)持馬克思主義,最核心、最本質(zhì)的問(wèn)題就是要不要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的解放,要不要讓老百姓過(guò)上好日子。如果我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是肯定的,那么就一定要堅(jiān)持馬克思主義。
馬克思、恩格斯一生的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐歷程,始終圍繞實(shí)現(xiàn)以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)者和勞動(dòng)者階級(jí)的解放這一主題。恩格斯在1847年的《共產(chǎn)主義原理》中說(shuō):“共產(chǎn)主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的條件的學(xué)說(shuō)。”實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放,讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為世界的主人,用今天的話來(lái)說(shuō),就是讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)過(guò)上好日子,讓勞動(dòng)人民當(dāng)家作主人。
什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)?恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》第二問(wèn)中接著說(shuō),“無(wú)產(chǎn)階級(jí)是完全靠出賣自己的勞動(dòng)而不是靠某一種資本的利潤(rùn)來(lái)獲得生活資料的社會(huì)階級(jí)。”“一句話,無(wú)產(chǎn)階級(jí)或無(wú)產(chǎn)者階級(jí)是19世紀(jì)的勞動(dòng)階級(jí)”。把無(wú)產(chǎn)階級(jí)理解為勞動(dòng)階級(jí)是馬克思和恩格斯的共同主張。由于馬克思、恩格斯所生活的歐洲已經(jīng)發(fā)展到出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)資本家的程度,因此,他們所說(shuō)的工人既包括工業(yè)工人,也包括農(nóng)業(yè)工人,資本家既包括工業(yè)資本家,也包括農(nóng)業(yè)資本家。
馬克思主義是研究讓勞動(dòng)者、讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)過(guò)上好日子的學(xué)問(wèn)。按照馬克思、恩格斯的理解,“好日子”要有三個(gè)指標(biāo):第一,要有足夠的物質(zhì)生活資料,要生活得好,擺脫自然界的奴役和壓迫,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)解放,做自然的主人;第二,要有和諧平等的社會(huì)關(guān)系,要生活得有尊嚴(yán),擺脫社會(huì)的奴役和壓迫,實(shí)現(xiàn)政治解放,做社會(huì)的主人;第三,要精神舒暢,心情愉快,生活得開(kāi)心,擺脫思想的奴役和壓迫,實(shí)現(xiàn)思想解放,做自身的主人。因此,讓勞動(dòng)者過(guò)上好日子,實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的基本內(nèi)容,可以簡(jiǎn)單概括為“三個(gè)解放”和“三個(gè)主人”。在這意義上,馬克思主義就是擺脫三種“壓迫”、實(shí)現(xiàn)“三個(gè)解放”、做“三個(gè)主人”的理論。這是恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中提出的基本思想。
如何才能擺脫三種“壓迫”、實(shí)現(xiàn)“三個(gè)解放”、做“三個(gè)主人”呢?馬克思、恩格斯認(rèn)為,要做到這一點(diǎn)就必須使用“物質(zhì)手段”,推翻資本主義統(tǒng)治,擺脫生產(chǎn)資料的資本屬性,使生產(chǎn)資料成為公共財(cái)產(chǎn),使無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全體勞動(dòng)者取得“公權(quán)力”。只有這樣才能從根本上解決資本主義社會(huì)的矛盾;只有這個(gè)時(shí)候人才能成為自然、社會(huì)和自身的主人;只有這個(gè)時(shí)候讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)階級(jí)過(guò)上好日子的目標(biāo)才能真正得以實(shí)現(xiàn)。
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