專門討論“中國夢與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，非常有意義。我認為，把當今中國的中國夢與中華民族的社會理想聯(lián)系起來，進而把它們同社會主義核心價值觀聯(lián)系起來，做一番探討，可以深入理解中國共產(chǎn)黨的歷史追求和中國夢的深刻內(nèi)涵。

一、中國夢深深扎根于中華民族的文化土壤

中華民族是一個有夢想有美好社會理想的民族。今天，中國共產(chǎn)黨提出的中國夢，是在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢。而中國之所以走上社會主義道路，絕不是偶然的，其中除了近代以來中國社會的內(nèi)在矛盾有這樣的必然性，還由于中華民族自古以來追求的就是“天下為公”的“大同”社會。

我們都知道，“天下為公”的“大同”社會，是中華民族矢志不渝追求的社會理想。漢學(xué)名著《禮記·禮運》中提出的“大同”思想，對歷代政治家都有深刻的影響。

在《禮記·禮運》中，“大同”指的是堯舜時代“公天下”的社會。后來禹的兒子啟繼承了父親的權(quán)位，社會就由“公天下”變成了“家天下”。儒家學(xué)者十分懷念夏以前“天下為公，選賢與能，講信修睦”的社會，稱它為“大同”。后來，許多思想家把這種對過去的懷舊轉(zhuǎn)化為對未來的追求，比如康有為在《大同書》中認為，社會是不斷進化的，可以最終達到世界的“大同”。民主革命的先行者孫中山先生也是將“天下為公”作為自己的理想和追求。可以說，“天下為公”的“大同”思想，在中華民族的歷史上已經(jīng)成為這個民族最高的社會理想。而這種以“天下為公”為要旨的“大同”理想，正是習(xí)近平總書記所說的“中華民族最基本的文化基因”。

正因為中華民族有這樣的追求，有這樣的文化基因，所以當馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義傳到中國的時候，中國人特別能夠接受這樣的社會理想。可以說，我們選擇的社會主義道路，和中華民族追求的“天下為公”的“大同”思想，有著不可分割的關(guān)系。

二、中國夢集中反映了近代以來中華民族的歷史追求和當代中國的時代潮流

1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國到了亡國滅種的境地，中華民族面臨救亡和發(fā)展兩個歷史性課題。為此，中國開始了民族復(fù)興的歷史進程。在這個過程中，中國人把“天下為公”的“大同”理想與西方文藝復(fù)興運動以來形成的民主、人權(quán)、科學(xué)等理念結(jié)合起來，尋求救亡和發(fā)展的民族復(fù)興之路。

尤其是在20世紀70年代末改革開放以來，中國進一步總結(jié)自己的歷史經(jīng)驗，走上了現(xiàn)代化之路。無論是鄧小平從中國的實際出發(fā)，提出的從溫飽到小康再到現(xiàn)代化的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，還是江澤民提出的21世紀頭20年全面建設(shè)小康社會，既是從實際出發(fā)的發(fā)展戰(zhàn)略，又都包含著深深的中國文化基因。“小康”就是《禮記·禮運》中提出的。

“小康”是比“大同”低一級的社會，是走向“大同”的一個階段。因此，“小康”也是中國人的一種社會追求。

黨的十八大以后，習(xí)近平總書記用“中國夢”這個概念，概括了中國這“兩個一百年”的奮斗目標。由此可見，中國夢集中反映了近代以來中華民族的歷史追求和當代中國的時代潮流。