近日聆聽講座，主講大師談古論今那叫一個舌綻蓮花，指點江山那叫一個詼諧風(fēng)趣，很快就調(diào)動了全場氣氛。但聽著聽著就感覺變了味，大師言談舉止間盡是西方怎么怎么先進、怎么怎么文明，中國怎么怎么落后、怎么怎么不好……在大師唾液四飛中，我竟然覺著自己怎么就是一個中國人呢？這得是多么大的悲哀呀！

實際上，我們身邊類似大師的人大有人在，他們整天嘴巴長在別人身上：制度不合理、社會不公平、權(quán)利不充分、民主不進步、機會不充裕、環(huán)境不優(yōu)美……凡此種種，不一而足，總之一句話，這個社會本就是一個悲哀，生在這個社會那就是悲哀中的悲哀。

但撇開這些言論紛繁復(fù)雜的表象，我們可以看出，發(fā)出這些言論的人都有意無意的在回避一個基本事實：那就是新中國是在一個什么樣的基礎(chǔ)上建立的。在這些人眼里，近代中國的苦難、軍民的抗?fàn)?、國力的孱弱都是不需計較的，反正事實擺在那里，中國現(xiàn)在就是不如西方發(fā)達，所以中國就是不行。于是乎，西方多黨執(zhí)政民主程度高、生命至上人權(quán)有保證、社會保障生活質(zhì)量高、注重環(huán)?？諝赓|(zhì)量好等等就成了他們眼中閃瞎我等“狗眼”的鉆片，成為他們口中對祖國進行攻伐的武器。

這些人讓我想起了梁啟超先生口中的“旁觀者”，今可言之為“看客”，他們整日“袖手而作壁上之觀”，虛無歷史丑化現(xiàn)實，不思建設(shè)只事破壞，既不為國家建設(shè)添磚加瓦，也不為民族發(fā)展獻計獻策，反而是妖言惑眾冷嘲熱諷，蛋里挑骨肉里挑刺。這些人要么是西方“口舌”，以搖尾乞憐換一身榮華，要么對現(xiàn)實不滿，不省自我之缺只苛社會之失。以梁啟超先生之觀點，實在是“天下最可厭可憎可鄙之人”。

當(dāng)今大世，于中國而言，雖非梁啟超先生所處亡國滅種之危期，但也絕非歌舞升平天下大同。中華民族勢不可擋的崛起步伐，撬動了長期以來固化的國際經(jīng)濟政治格局，既得利益因之受損者，自然是竭其所能圍我、困我、擾我。

今日中華民族雖無生死之憂，確存乘風(fēng)破浪之難，大世不容“看客”，我們必須定準(zhǔn)主人翁之位，遠(yuǎn)離歷史虛無主義之聒噪，以憂民憂國憂天下之心，踐行于己于家于國之責(zé)。國之興，“非他人之所得攘”，國之衰，“非他人之所得代”，對祖國的無限忠誠、對事業(yè)的無限熱情、對人民的無限熱愛，方能讓“中國夢”夢想成真，讓偉大復(fù)興再鑄偉業(yè)，正所謂“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”！

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