現(xiàn)如今，“勞動光榮”的口號很難聽得到了，“勞動”意識在國人中已經淡化得差不多了。成都一所學校競選學生會成員，其他委員報名者很多，清潔委員竟然無一報名。老師們再三動員，報名者還是歸零。

國人在變懶，要全歸因于主觀，實屬不公平?？陀^上的緣由倒是很能促使人們變得懶惰?？萍嫉陌l(fā)展，使得人們衣食住行越來越便捷。于是乎，能省事不再費事，能清閑不再麻煩，手腳也便日漸閑了起來，甚至連腦子也很少去動、去想了。與此同時，在人民大眾盼富、求富、奔富的期盼中，“勤勞致富”的政策環(huán)境并未完全形成，反倒是“投機暴富”、“一夜暴富”、“行賄暴富”、“受賄暴富”的比比皆是。更可怕的是，輿論場里竟然滋生美化懶惰的氛圍。有文章在討論：“懶惰”會不會成為一個基本的民主美德？懶惰竟然被視為一種權利訴求，一種反抗精神，一種自由意識。

一個美化懶惰的社會是危險的，一個原本勤勞的民族變懶絕非小事。一懶百病生，一懶行無端。行為懶，衣食住行用都要圖省事、圖清閑，手腳越來越蛻化，身子骨越來越軟化，許多老年病竟然發(fā)生在中年、青年人身上，實屬可怕。心理懶，沒有目標，沒有追求，使人陷入迷茫之中，只好渾渾噩噩混日子；思維懶，觀察事物、分析事物、判斷事物的過程和方法簡單化、趨同化、大眾化、敷衍化。比如在我們這制造第一大國中，假冒偽劣產品為何屢禁不絕，尤其是仿冒產品為何多而又多？圖省事、懶惰?。《啾戎?，原創(chuàng)性產品又顯得不多，首創(chuàng)性產品更是缺乏。泱泱制造大國，竟然沒還有一個世界最知名品牌。國際品牌集團從開始發(fā)布全球最佳品牌排行榜以來連續(xù)七年我國無一入榜；5000種世界最知名品牌到目前與我們無緣。不無遺憾。更令世人生厭的官場中的“惰性文化”又有新的變異。原來，一些官員“一壺茶、一盒煙、一張報紙看半天”的懶狀，多有詬病；在反腐倡廉聲浪中，這些人感覺“官不好當了”，又演化成這也不做、那也消極的“不作為”，“惰性”文化發(fā)生演化?，F(xiàn)在，很多地方都在官場進行“治庸治懶治散”，形勢可喜。但相對于官場“治懶”，整個社會治懶可能更容易被輕視，治理起來也更為復雜，它必須通過文化重建，來讓全社會形成推崇勤勞、尊重勞動的觀念，把懶惰真正視為丑陋的現(xiàn)象，同時，整個社會也應該形成系統(tǒng)機制，讓懶惰失去寄生的空間。所幸的是，最近，教育部聯(lián)合共青團中央、全國少工委下發(fā)《關于加強中小學勞動教育的意見》，規(guī)定中小學要明確并保證勞動教育課時，安排適量的勞動家庭作業(yè)，并建立學生勞動評價制度，將學生的勞動次數(shù)、勞動態(tài)度、實際操作、勞動成果等內容，記入學生綜合素質檔案，并作為升學、評優(yōu)的重要參考。忌諱懶惰，恢復勤勞，從兒童抓起，讓勤勞勇敢依然響徹全球，中華民族偉大復興的中國夢的實現(xiàn)指日可待！

（作者為中宣部政研所研究員、北京市委講師團特邀報告人、北京雜文學會會員）

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