以上率下的價(jià)值意蘊(yùn)

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以上率下的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平總書(shū)記指出:“在作風(fēng)建設(shè)方面,領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭是無(wú)聲的示范。”領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”,對(duì)全黨全社會(huì)都具有風(fēng)向標(biāo)作用。因此,我們黨始終要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭轉(zhuǎn)變和改進(jìn)作風(fēng),身體力行、以上率下。以上率下,既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的治國(guó)理政思想,又弘揚(yáng)了黨在百年奮斗歷程中的優(yōu)良傳統(tǒng),體現(xiàn)了馬克思主義政黨的先進(jìn)性。從政治倫理到制度規(guī)范,從文化傳承到現(xiàn)代實(shí)踐,這一理念所承載的是一種由德及政、由上而下的示范邏輯,也是一種由個(gè)體引領(lǐng)集體、由紀(jì)律推動(dòng)風(fēng)氣的組織張力,是新時(shí)代作風(fēng)建設(shè)的有效路徑與制度保障。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“以上率下”的精神源流

“以上率下”植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,承載為政以德的精神源流。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的以德為先,強(qiáng)調(diào)為政之本在于“身教重于言教”。“以上率下”不僅是一種行為要求,更是一種道德邏輯與治理理念的歷史延續(xù)。領(lǐng)導(dǎo)者的“德”與“行”構(gòu)成了政治倫理的起點(diǎn),其為政所行、所止,將直接引領(lǐng)社風(fēng)、涵育民風(fēng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)政之本在德,主張以德化民、以身作則。《論語(yǔ)·子路》講道:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”領(lǐng)導(dǎo)干部的德行操守與實(shí)際行為,決定政風(fēng)趨向與民風(fēng)演化。《論語(yǔ)·顏淵》講道:“君子之德風(fēng),小人之德草;草上之風(fēng),必偃。”這里借風(fēng)動(dòng)草伏之象喻,揭示為政者的行為對(duì)百姓具有引導(dǎo)作用?!度簳?shū)治要·傅子》也強(qiáng)調(diào):“上好德則下修行,上好言則下飾辯。”這些論述都說(shuō)明了“以上率下”的文化起點(diǎn),指出為政者的言行舉止對(duì)社會(huì)風(fēng)尚形成有著重要影響。

中華治道秩序的基本邏輯是修德為本。孔子曾回答季康子如何處理政務(wù):“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”領(lǐng)導(dǎo)者率先端正自己,那么身邊的人也不敢隨意做不正當(dāng)?shù)氖虑??!墩撜Z(yǔ)·子路》說(shuō):“茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?”領(lǐng)導(dǎo)者如果能端正自身,自然會(huì)感召志同道合之士與之同行,處理政務(wù)也不會(huì)太難。反之,領(lǐng)導(dǎo)者不能端正自己的言行,又怎能糾正其他人的過(guò)失呢?所以應(yīng)當(dāng)明白“修身則道立”的道理,通過(guò)堅(jiān)持格物致知、誠(chéng)意正心來(lái)修身,從而“明明德”,彰顯大道。

《群書(shū)治要·政要論》中強(qiáng)調(diào):“故君子為政,以正己為先,教禁為次。”為政者力行正己態(tài)度,其下之吏就不敢不正,那么民眾也會(huì)端正自身,國(guó)家自上而下都端正自身,自然會(huì)風(fēng)清氣正。所以,道德修為不僅是個(gè)人境界的體現(xiàn),更是政治秩序構(gòu)建的源點(diǎn)。上行則下效,上正則下安,領(lǐng)導(dǎo)示范之力大于言說(shuō)千語(yǔ)。由此可見(jiàn),風(fēng)成于上、俗化于下,這是“以上率下”在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的動(dòng)態(tài)邏輯。

領(lǐng)導(dǎo)率先,才能風(fēng)行天下;以上垂范,方能政通人和。“以上率下”是對(duì)“公私分明”“以身許國(guó)”“克己奉公”等中國(guó)傳統(tǒng)官德的繼承,是“敬德、畏法、尚廉”官箴文化的當(dāng)代表達(dá),在新時(shí)代被賦予制度化意蘊(yùn),體現(xiàn)了政治倫理與制度規(guī)范的雙重維度。領(lǐng)導(dǎo)干部以德為引、以行作范,是將文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為治理效能的重要支點(diǎn),不僅能正本清源,更可移風(fēng)易俗,凝聚起深厚的文化認(rèn)同。

中國(guó)共產(chǎn)黨“以上率下”的優(yōu)良傳統(tǒng)

領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭沖在前、干在先,是我們黨走向成功的關(guān)鍵。毛澤東指出:“政治路線確定之后,干部就是決定的因素。”領(lǐng)導(dǎo)干部是否率先垂范,關(guān)系到政治路線能否得到貫徹落實(shí)。正是在這種干部帶頭、以上率下的氛圍中,中國(guó)共產(chǎn)黨不斷從勝利走向勝利。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,在槍林彈雨中,干部在前面一沖,不用講話,不用動(dòng)員,戰(zhàn)士們會(huì)自動(dòng)地跟上來(lái)。抗戰(zhàn)時(shí)期,毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭開(kāi)荒種地、背簍拾糞、捻棉紡紗,帶動(dòng)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)如火如荼開(kāi)展。延安整風(fēng)時(shí)期,黨中央提出,領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),這為在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)樹(shù)立了榜樣。

新中國(guó)成立后,我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放過(guò)程中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。周恩來(lái)對(duì)身邊工作人員說(shuō):“我身為總理,帶一個(gè)好頭,影響一大片;帶一個(gè)壞頭,也影響一大片。所以,我必須嚴(yán)格要求自己。”陳云在擔(dān)任中央紀(jì)委第一書(shū)記期間指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭守法,下面就不敢亂來(lái),領(lǐng)導(dǎo)要是自己開(kāi)了口子,那下面就亂套了。”樸實(shí)的話語(yǔ)深刻說(shuō)明:在作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題上,領(lǐng)導(dǎo)干部雖然是“少數(shù)”,但作用很“關(guān)鍵”。

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記高度重視黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè),多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng),身體力行,以上率下,形成“頭雁效應(yīng)”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“中央怎么做,上層怎么做,領(lǐng)導(dǎo)干部怎么做,全黨都在看”的清醒和自覺(jué),抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”,從中央政治局抓起,引領(lǐng)新時(shí)代黨的作風(fēng)建設(shè)呈現(xiàn)新氣象。習(xí)近平總書(shū)記身體力行推動(dòng)中央八項(xiàng)規(guī)定落實(shí),給全黨樹(shù)立了標(biāo)桿典范,向全黨發(fā)出了動(dòng)員令。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,帶頭精簡(jiǎn)文件、壓縮會(huì)議、輕車(chē)簡(jiǎn)從、勤儉節(jié)約。從遏制“舌尖上的浪費(fèi)”,到整治“會(huì)所中的歪風(fēng)”,再到剎住“車(chē)輪上的鋪張”,八項(xiàng)規(guī)定一子落地,作風(fēng)建設(shè)滿盤(pán)皆活,關(guān)鍵就在于發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的“關(guān)鍵作用”。

總之,“以上率下”就是以“關(guān)鍵少數(shù)”帶動(dòng)“絕大多數(shù)”,通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部的模范力量,推動(dòng)制度內(nèi)化為習(xí)慣、紀(jì)律升華為信仰、責(zé)任轉(zhuǎn)化為行動(dòng),體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人民的忠誠(chéng)、對(duì)使命的敬畏和對(duì)信仰的堅(jiān)守,是我們黨始終立于不敗之地的重要保證。

“以上率下”被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵

當(dāng)前,我國(guó)正處在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期。形勢(shì)越嚴(yán)峻,任務(wù)越繁重,越需要錘煉過(guò)硬作風(fēng)。在新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨波瀾壯闊實(shí)踐中,“以上率下”這一把貫穿歷史和現(xiàn)實(shí)的“鑰匙”被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,也成為中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)征程中攻堅(jiān)克難的“法寶利器”。

通過(guò)“以上率下”提升執(zhí)行效能“力度”。在政策執(zhí)行過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭調(diào)研、帶頭掛帥、帶頭問(wèn)責(zé),能夠推動(dòng)政策有效落地。比如,在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興中,一些地方建立“五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興”責(zé)任體系,形成完整的責(zé)任傳導(dǎo)閉環(huán)。這種“以上率下”的制度實(shí)踐既壓實(shí)了責(zé)任鏈條,又激發(fā)了基層動(dòng)力,確保鄉(xiāng)村全面振興各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)落細(xì)。

通過(guò)“以上率下”凝聚價(jià)值共識(shí)“溫度”。在社會(huì)治理中,干部以身作則、公道正派,群眾從“制度遵守”走向“道德認(rèn)同”。這是從“他律”走向“自律”的文化躍升,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的重要路徑。

通過(guò)“以上率下”校準(zhǔn)風(fēng)清氣正“尺度”。干部作風(fēng)是人民群眾觀察評(píng)價(jià)黨風(fēng)的晴雨表,領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、從己做起,是無(wú)言的要求、無(wú)聲的號(hào)召,將制度的剛性約束與道德的柔性規(guī)范結(jié)合起來(lái),激發(fā)全社會(huì)共同呵護(hù)風(fēng)清氣正和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

“以上率下”作為連接制度與文化的橋梁,具有不可替代的現(xiàn)實(shí)意義。它有效提升了制度信用與政治信任,增強(qiáng)了國(guó)家治理現(xiàn)代化的政治底氣,成為提升治理能力、穩(wěn)定社會(huì)秩序、塑造國(guó)家形象的重要抓手。

如今,堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下已經(jīng)作為重要政治責(zé)任寫(xiě)入黨章黨紀(jì)?!吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定,黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“以身作則”“講黨性、重品行、作表率”?!吨袊?guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》在“帶頭守紀(jì)”方面設(shè)定了更高標(biāo)準(zhǔn)。新征程上,作為黨員干部中的“關(guān)鍵少數(shù)”,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要身體力行、以上率下,對(duì)作風(fēng)建設(shè)認(rèn)識(shí)高一層、學(xué)習(xí)深一步、實(shí)踐先一著,深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神,自覺(jué)同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng),帶頭轉(zhuǎn)變和改進(jìn)作風(fēng),勇于自我革命,積極擔(dān)當(dāng)作為,在進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中沖在前、干在先。

(作者系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《中國(guó)式現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)及思想理念研究》主要成員)

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):張弛最后修改:
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