核心要點(diǎn)：

■ “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的歷史邏輯體現(xiàn)在它沿著中國特色社會(huì)主義理論體系的演進(jìn)邏輯不斷向前發(fā)展，繼續(xù)回了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論與實(shí)踐問題。

■ 所謂現(xiàn)實(shí)邏輯就是始終以發(fā)現(xiàn)和解決重大現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，努力解決人民群眾最關(guān)切的實(shí)際問題。“四個(gè)全面是從我國發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來的，是從我國人民群眾的熱切期待中得出來的，也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。

■ 所謂未來邏輯就是把握社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，從時(shí)代變革的大趨勢中把握走勢。馬克思主義蘊(yùn)含著強(qiáng)有力的把未來的邏輯。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局十分清晰地把握著中國發(fā)展的未來方向。

■ “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的三大基本邏輯之間是緊密聯(lián)系的?，F(xiàn)實(shí)邏輯是以歷史邏輯為基礎(chǔ)的，歷史邏輯使我們夠自信地面對(duì)各種現(xiàn)實(shí)矛盾和問題，并且能夠找到解決問題的方式方法；未來邏輯以歷史邏輯為根據(jù)，中國發(fā)展的未來都是從歷史中走出來的，未來邏輯更以現(xiàn)實(shí)邏輯為出發(fā)點(diǎn)，從現(xiàn)實(shí)問題的解決中走向未來。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“黨的十八大以來，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，確立了新形勢下黨和國家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。”“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為理論指導(dǎo)，是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的新創(chuàng)造；作為實(shí)踐指南，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局指明了中國今后發(fā)展的目標(biāo)與方向。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局包含著歷史、現(xiàn)實(shí)、未來三大基本邏輯。

一、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局有著深厚的歷史邏輯

所謂歷史邏輯就是始終尊重歷史發(fā)展的規(guī)律，始終沿著歷史進(jìn)步的方向前進(jìn)。歷史邏輯是馬克思主義的基本邏輯，列寧曾經(jīng)說：“在社會(huì)科學(xué)問題上有一種最可靠的方法，它是真正養(yǎng)成正確分析這個(gè)問題的本領(lǐng)而不致淹沒在一大堆細(xì)節(jié)或大量爭執(zhí)意見之中所必需的，對(duì)于用科學(xué)眼光分析這個(gè)問題來說是最重要的，那就是不要忘記基本的歷史聯(lián)系，考察每個(gè)問題都要看某種現(xiàn)象在歷史上怎樣產(chǎn)生、在發(fā)展中經(jīng)過了哪些主要階段，并根據(jù)它的這種發(fā)展去考察這一事物現(xiàn)在是怎樣的。”

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的歷史邏輯體現(xiàn)在它沿著中國特色社會(huì)主義理論體系的演進(jìn)邏輯不斷向前發(fā)展，繼續(xù)回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論與實(shí)踐問題。關(guān)于“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，習(xí)近平總書記提出：消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求；社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神；人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心；中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征。這些觀點(diǎn)是對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的創(chuàng)新性回答。關(guān)于“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，習(xí)近平總書記提出：我們黨是一個(gè)在13億多人口的大國長期執(zhí)政的黨，黨的形象和威望、黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力不僅直接關(guān)系黨的命運(yùn)，而且直接關(guān)系國家的命運(yùn)、人民的命運(yùn)、民族的命運(yùn)；黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)地位并不是自然而然就能長期保持下去的，不管黨、不抓黨就有可能出問題甚至出大問題，結(jié)果不只是黨的事業(yè)不能成功，還有亡黨亡國的危險(xiǎn)；中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。這些觀點(diǎn)是對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的創(chuàng)新性回答。關(guān)于“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，習(xí)近平總書記提出：認(rèn)識(shí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯；發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展；增長必須是實(shí)實(shí)在在和沒有水分的增長，是有效益、有質(zhì)量、可持續(xù)的增長，經(jīng)濟(jì)工作要以提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益為中心，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)生活力和動(dòng)力。這些觀點(diǎn)是對(duì)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的創(chuàng)新性回答。