“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”，既要有“三個(gè)自信”作為精神支撐，更要有文化自信作為精神基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記在2014年3月7日參加全國十二屆人大二次會(huì)議貴州代表團(tuán)討論時(shí)的講話中，首次將“三個(gè)自信”和文化自信作為一個(gè)整體集中提出來，強(qiáng)調(diào)“三個(gè)自信”“最根本的還要加一個(gè)文化自信”。在2014年12月22日與澳門師生座談的時(shí)候，習(xí)近平總書記又提出，文化自信是“三個(gè)自信”的基礎(chǔ)。在此之前兩個(gè)月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上還講過，文化自覺和文化自信“是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”。按照習(xí)近平總書記講話精神的理論邏輯，文化自信這個(gè)基礎(chǔ)、這個(gè)根本如果建立不起來，“三個(gè)自信”也不可能真正建立起來。

為什么這么說呢？這就要反思一下我們黨為什么要把上世紀(jì)80年代“振興中華”的愛國主義口號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;復(fù)興中華”（實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)）的一整套愛國主義意識(shí)形態(tài)話語體系。“振興中華”的訴求是使中國由窮變富、由弱變強(qiáng)；而“復(fù)興中華”的內(nèi)涵則是：我們祖國歷來是世界上最強(qiáng)大的國家之一，我們雖然在近代落后了，但正在迅速崛起、正在迅速超越，目前已經(jīng)到了習(xí)近平總書記所指出的“三個(gè)前所未有”的臨界點(diǎn)上：“我國前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心、前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)、前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心”；我們完全能夠在不遠(yuǎn)的將來重新回到世界一流強(qiáng)國的地位?？梢?，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的訴求，具有中華文明連綿不斷的五千年輝煌歷史的厚度和深度，既契合于中國人民尊崇祖先、信仰歷史的傳統(tǒng)文化心理，又使人們對(duì)中華民族未來在世界民族之林中的顯赫地位充滿美好憧憬。所以，倡導(dǎo)文化自信，發(fā)掘中華民族連續(xù)積累了五千年的文化資源這個(gè)無與倫比的巨大寶庫，既可以極大地喚醒和激發(fā)全民族的歷史自豪感，又有助于進(jìn)一步堅(jiān)定全黨全社會(huì)的“三個(gè)自信”，因?yàn)槲覀兊闹腥A復(fù)興之夢(mèng)是在中國特色社會(huì)主義旗幟下實(shí)現(xiàn)的。

傳統(tǒng)文化對(duì)中國今天的發(fā)展還有用嗎？這是不言而喻的。中華民族有一個(gè)最顯著的特點(diǎn)是：她并不是一帆風(fēng)順，也經(jīng)歷過衰落；但最為神奇的是，她總是能夠一次又一次的鳳凰涅槃，浴火重生，不斷攀上人類文明的新高峰。這是中華民族獨(dú)有的“文化DNA”，是中華民族具有特別強(qiáng)大生命力的千古奧秘。對(duì)這一點(diǎn)，我們可以讀一讀美國的基辛格先生厚達(dá)五百多頁的巨著《論中國》，那里面有許多這方面的精彩論述。還有日裔美國著名學(xué)者福山，上世紀(jì)80年代末以提出“歷史終結(jié)論”而名噪一時(shí)，后來多次到中國、并研讀了中國的一些史料以后，他把當(dāng)代中國的發(fā)展奇跡歸結(jié)為中國早在兩千多年前就建立了非常近代化的政府，比西方國家早了一千八九百年。越來越多的中外學(xué)者都從中國五千年文明史中，找到了當(dāng)代中國快速崛起、中華文明必然復(fù)興的源頭活水。習(xí)近平總書記鄭重提出“四個(gè)講清楚”的重大課題：“宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”這實(shí)際上就是要求學(xué)術(shù)界和理論宣傳界，要從文化傳統(tǒng)的視角把“三個(gè)自信”的文化內(nèi)涵講清楚，要把以文化自信為基礎(chǔ)和根本的“三個(gè)自信”作為一個(gè)有機(jī)的整體講清楚，并讓全黨全社會(huì)耳熟能詳、入腦入心、形成共識(shí)。

眾所周知，西方的民族國家是通過摧毀古羅馬文明而出現(xiàn)在世界歷史舞臺(tái)的，從而使歐洲陷入長(zhǎng)達(dá)千年的“黑暗中世紀(jì)”；但它后來又是以自覺承接古希臘、古羅馬文明傳統(tǒng)，掀起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，才逐步發(fā)展起來的。這個(gè)文藝復(fù)興，就是奠定他們的文化自信的一個(gè)運(yùn)動(dòng)。雖然這個(gè)運(yùn)動(dòng)的歷史依據(jù)談不上是一脈相承，但對(duì)他們的興旺發(fā)達(dá)、主宰世界，確確實(shí)實(shí)起到了巨大的精神推動(dòng)作用。中華民族的復(fù)興，同樣有賴于中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興。“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。”“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”——這就是習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)文化自信的根本性戰(zhàn)略考慮。

（作者系中共廣東省茂名市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)）