伴隨著中國(guó)社會(huì)從生產(chǎn)主導(dǎo)型社會(huì)向消費(fèi)主導(dǎo)型社會(huì)的過(guò)渡，人們對(duì)生活的追求已經(jīng)從以往的吃飽穿暖變?yōu)閷?duì)生活品質(zhì)的追求，對(duì)日常生活中美和新的追求。在這一態(tài)勢(shì)下，流行文化更多地與消費(fèi)，尤其是與已經(jīng)超出商品價(jià)值和使用價(jià)值的象征意義上的符號(hào)消費(fèi)緊密結(jié)合在一起，以地區(qū)差異性、西化影響、娛樂(lè)化傾向、商業(yè)性為表征。流行文化的存在大大豐富了整個(gè)文化系統(tǒng)，增加了社會(huì)文化的活力，為文化的積累和創(chuàng)新奠定了良好的基礎(chǔ)，推動(dòng)著社會(huì)向更加民主、自由的方向邁進(jìn)，也促進(jìn)了不同社會(huì)群體間的文化交流。但我們同時(shí)也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到流行文化發(fā)展中的負(fù)面影響，進(jìn)而積極引導(dǎo)流行文化的發(fā)展。

作為當(dāng)前我國(guó)大眾文化的重要組成部分，流行文化已成為社會(huì)文化發(fā)展中越來(lái)越引人注目的現(xiàn)象。當(dāng)前，它更多地與消費(fèi)，尤其是與已經(jīng)超出商品價(jià)值和使用價(jià)值的象征意義上的消費(fèi)緊密地結(jié)合在一起，組成為一種多元文化符號(hào)體系，既是社會(huì)發(fā)展、變動(dòng)的一種表現(xiàn)，又反過(guò)來(lái)作用于整個(gè)社會(huì)文化的進(jìn)步。

從內(nèi)容和成分上來(lái)觀察，流行文化蘊(yùn)涵著時(shí)裝配飾、消費(fèi)文化、休閑文化、奢侈文化、物質(zhì)文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等要素。其所表示的是按一定節(jié)奏、以一定周期，在一定區(qū)域甚至全球范圍內(nèi)，在不同層次、階層和階級(jí)的人口中廣泛傳播起來(lái)的文化，表現(xiàn)為大眾對(duì)某些物質(zhì)生活方式或精神生活方式的接受和追隨，具體說(shuō)來(lái)，體現(xiàn)于圍繞人體自身及外部空間的裝飾，閑暇時(shí)的旅游、健身等休閑活動(dòng)和大眾廣泛參與的流行音樂(lè)、電影電視等藝術(shù)活動(dòng)。

伴隨著中國(guó)社會(huì)從生產(chǎn)主導(dǎo)型社會(huì)向消費(fèi)主導(dǎo)型社會(huì)的過(guò)渡，消費(fèi)社會(huì)的特征正在中國(guó)逐步顯現(xiàn)。大規(guī)模的商品消費(fèi)，不僅改變了人們的日常生活，而且改變了人們的社會(huì)關(guān)系和生活方式，帶來(lái)一種整體性的文化轉(zhuǎn)變。人們更多地把對(duì)自身幸福的追求與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益的滿足聯(lián)系起來(lái)。而這一轉(zhuǎn)變的根本之處，在于充分強(qiáng)調(diào)了日常生活滿足的必要性和絕對(duì)性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)物質(zhì)占有和消費(fèi)實(shí)現(xiàn)生活享受的直接性。人們對(duì)生活的追求已經(jīng)從以往的吃飽穿暖變?yōu)閷?duì)生活品質(zhì)的追求，對(duì)日常生活中美和新的追求。在這一態(tài)勢(shì)下，流行文化更多地與消費(fèi)，尤其是與已經(jīng)超出商品價(jià)值和使用價(jià)值的象征意義上的符號(hào)消費(fèi)緊密結(jié)合在一起，作為包含著特定文化內(nèi)涵的多元符號(hào)體系而存在。在文化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中，領(lǐng)導(dǎo)干部只有準(zhǔn)確地把握流行文化的特征，才能貼切地加以引導(dǎo)，使其更好地為大眾服務(wù)。從總體上看，中國(guó)當(dāng)代流行文化的發(fā)展有如下幾個(gè)表征。

地區(qū)差異性。與西方社會(huì)不同，我國(guó)流行文化發(fā)展的地區(qū)差異性較大，通常經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于欠發(fā)達(dá)地區(qū)。而同在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，北京、上海、廣州這樣的大都市又會(huì)比中小城市超前很多。流行文化的傳播和擴(kuò)散通常會(huì)以大都市為核心向周圍輻射，這充分說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和物質(zhì)生活水平對(duì)流行文化的發(fā)展起到了決定性的作用。另外，城市經(jīng)濟(jì)、職業(yè)和社會(huì)生活發(fā)展的高速度與多樣性，使城市居民精神生活的感性基礎(chǔ)與偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村相比明顯不同，城市居民習(xí)慣并樂(lè)于接受變化。但在偏遠(yuǎn)地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和大眾傳媒的相對(duì)不發(fā)達(dá)，人們接觸到的物質(zhì)產(chǎn)品相對(duì)有限，生活節(jié)奏也相對(duì)緩慢，這顯然與流行文化的快節(jié)奏不甚合拍。

西化影響。全球化的趨勢(shì)不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和科技上，也體現(xiàn)在文化上。我國(guó)流行文化的發(fā)展也往往跟從西方腳步。從電影、動(dòng)漫到網(wǎng)游、時(shí)尚，對(duì)西方流行文化的追捧占據(jù)了相當(dāng)大的市場(chǎng)。當(dāng)然，盡管本土的流行文化雖然也有不少宣揚(yáng)民族風(fēng)的通俗文化產(chǎn)品，體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的崇尚和擴(kuò)大其在當(dāng)代社會(huì)傳播的努力，甚至可以看作是傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的發(fā)展，但大部分以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)存在的傳統(tǒng)文化在流行文化的擠壓下，難以進(jìn)入當(dāng)代文化消費(fèi)領(lǐng)域，不僅受冷落，有的還面臨嚴(yán)重萎縮、衰退和消亡的命運(yùn)。西方的流行文化與中國(guó)的距離越來(lái)越近，但在這種流行同步背后，我們應(yīng)該意識(shí)到這看似簡(jiǎn)單的表象下隱藏的是西方的文化霸權(quán)。

娛樂(lè)化傾向。娛樂(lè)化不只是流行文化的表征之一，也在一定程度上反映了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)群體精神景象。它所體現(xiàn)的實(shí)際是一種在人的日常心理和行為層面上對(duì)于責(zé)任、義務(wù)等精神內(nèi)在構(gòu)造的排斥和拒絕，僅僅是一種直觀感受的滿足和放松。在此，感官乃至身體取代了心靈的崇高地位。這顯然受到西方社會(huì)消費(fèi)主義的不良影響，這對(duì)我國(guó)社會(huì)文化整體上的健康發(fā)展是極為不利的，也與中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)相悖。