習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話，深刻闡述了中華文化對于民族復(fù)興的重大作用。他強(qiáng)調(diào)指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。” 當(dāng)前，黨和國家正在為實現(xiàn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的目標(biāo)而奮斗，“四個全面”戰(zhàn)略既包括經(jīng)濟(jì)、科技、國防等硬實力的顯著增強(qiáng)，也包括制度、治理、文化等軟實力的大大提升。提高國家文化軟實力，從根本上說，就是大力弘揚(yáng)和建設(shè)中華文化。我們必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展作為弘揚(yáng)和建設(shè)中華文化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

一、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族自強(qiáng)不息、前行不止的強(qiáng)大精神支撐

一個民族的文化是在歷史的進(jìn)程和文明的發(fā)展中逐步形成、繁榮和興盛的。民族的歷史越為久遠(yuǎn)、文明越為深厚，民族文化的內(nèi)涵就越為豐富，積淀就越為厚重，文化軟實力也就經(jīng)歷了越多的冶煉。中華民族有著5000多年的文明歷史，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的中華文化。隨著統(tǒng)一的、多民族國家的建立，封建社會走向鼎盛，中華文化也達(dá)到了它的歷史高峰，出現(xiàn)了“百家爭鳴”、“漢唐氣象”、“明清啟蒙”等黃金時代，產(chǎn)生了以儒家為主要標(biāo)志的思想文化，影響了周邊民族和國家乃至世界的文化發(fā)展。老子、孔子、莊子、孟子、屈原等，都是舉世聞名的思想家；王羲之、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、關(guān)漢卿、曹雪芹等，都是名垂青史的文學(xué)藝術(shù)家；天人合一的世界觀、仁義禮智信的價值觀、修身齊家治國平天下的人生觀、知行合一的實踐觀、舍身取義的生命觀等等，構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

圖：2014年10月15日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話。

近代以來，在實現(xiàn)民族復(fù)興的進(jìn)程中，中華文化既堅守本根，又不斷與時俱進(jìn)，在繼承傳統(tǒng)、反思批判、開放吸收、創(chuàng)新進(jìn)取中保持著強(qiáng)大的生命力，守住了中華民族的根與魂。20世紀(jì)初，在五四新文化運(yùn)動中，發(fā)端于文藝領(lǐng)域的創(chuàng)新風(fēng)潮對社會變革產(chǎn)生了重大影響，成為全民族思想解放運(yùn)動的重要引擎。中國共產(chǎn)黨在90多年的奮斗歷程中，持續(xù)推進(jìn)新民主主義革命、社會主義革命和改革開放，同時努力建設(shè)新民主主義文化、社會主義文化、中國特色社會主義文化，成為中華文化的堅定傳承者和自覺建設(shè)者。同時認(rèn)真總結(jié)文化建設(shè)上的經(jīng)驗教訓(xùn)，科學(xué)對待中華傳統(tǒng)文化，高度重視傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，開創(chuàng)了中華文化繁榮發(fā)展的歷史新時期，實現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興，同時也是中華文化的繁榮興盛。

文化塑造人類的精神世界，民族文化培育民族成員共同的情感和價值、共同的理想和精神。中華民族在長期實踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德，熏陶滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。短暫的分裂，不但沒有將中華文化滅絕，反而成為重新統(tǒng)一的文化紐帶；少數(shù)民族的入主，沒有中斷中華文化的血脈，卻由此融合了新的特質(zhì)；西方列強(qiáng)的入侵以及西學(xué)東漸，中華文化不但沒有走向全盤西化，反而打開了睜開眼睛看世界的窗口。正如習(xí)近平指出：“在幾千年的歷史流變中，中華民族從來不是一帆風(fēng)順的，遇到了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。”抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，是中華民族萬眾一心、共同抗戰(zhàn)的勝利，是中華文化蘊(yùn)藏的強(qiáng)大精神力量的空前迸發(fā)和全面展現(xiàn)。一個民族即使有形長城被摧毀，但只要它的精神長城依然屹立，就有勝利的希望；一個民族的精神長城被銷蝕，即使它的有形長城還在，也是不堪一擊的。

二、中華文化富于創(chuàng)造、兼容并蓄，是中華民族自立世界、實現(xiàn)復(fù)興的堅實文化基礎(chǔ)

文化的生命在于創(chuàng)造力。歷史和現(xiàn)實都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，這是中華文化生生不息、具有強(qiáng)大感召力和吸引力的源泉。先秦時期是中國歷史上社會大轉(zhuǎn)折、大變革的時代，這是一個需要思想、需要人才、需要實力、需要創(chuàng)新的時代，并且是產(chǎn)生了百家爭鳴、造就了群星燦爛的時代。諸子百家的思想文化，誘發(fā)了諸侯列國的變法自強(qiáng)，塑造了豐富多彩的歷史景觀，開創(chuàng)了我國古代文化的一個鼎盛期。中國古代文學(xué)，從詩經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明清小說，從《格薩爾王傳》、《瑪納斯》到《江格爾》史詩，代表著一個時代的風(fēng)貌，引領(lǐng)了一個時代的風(fēng)氣。中國古代的“四大發(fā)明”，反映了中國人的科技創(chuàng)造力及其深層的文化創(chuàng)造力。文化創(chuàng)造力的一個重要表現(xiàn)，是開放包容、兼收并蓄，在多樣文化的融合中豐富發(fā)展民族文化。中華文化是在多元一體的民族共同體中生長起來的，漢族文化與少數(shù)民族文化相互影響、相互滲透。各民族文化既各具特色，又一起構(gòu)成了中華文化的蔚然大觀。中華文化是在廣闊多樣的經(jīng)濟(jì)社會帶中由各種地域文化匯聚而成的，中原文化與邊疆文化，農(nóng)耕文化與游牧文化，沿海文化與內(nèi)陸文化等，隨著人口遷徙、貿(mào)易往來，相互吸收、相互補(bǔ)充。地域文化既千姿百態(tài)，又統(tǒng)一于中華文化的大家族中。中華文化是在對外交往開放的世界文化格局中完善自身的，無論是國門被打開，還是主動打開國門，都客觀上促進(jìn)了中外文化特別是中西文化的交流交往，比較、對話以至交鋒、沖突都有利于形成科學(xué)的文化自信。

文化創(chuàng)造力是文化強(qiáng)國之源，一個只知照抄照搬、沒有文化原創(chuàng)的民族，不可能在文化上自立于世界民族之林。文化創(chuàng)造力是保持文化民族特色之基，而只會模仿，就會逐步被外來文化同化，削弱國家認(rèn)同，落入文化全球化陷阱。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央十分重視國家文化軟實力建設(shè)，正是基于實現(xiàn)民族復(fù)興需要中華文化力量支持的戰(zhàn)略考量，基于當(dāng)今世界文化競爭較量格局的清醒判斷。近年來，培育和踐行社會主義核心價值觀逐步深入，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，文化體制改革全面推進(jìn)，中國特色社會主義文化自信進(jìn)一步增強(qiáng)等等，都表明國家文化軟實力建設(shè)取得顯著成效，都是在夯實“中國夢”的文化根基。正如習(xí)近平總書記形象的表述：“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”面對西方國家的語言優(yōu)勢、話語優(yōu)勢、傳媒優(yōu)勢、網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢、信息優(yōu)勢，堅持中華文化的自立、自省、自主、自強(qiáng)是防范文化失守的根本之道，是保持中華文化在世界有影響、有地位的基本途徑。要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，不僅為中華民族提供豐厚滋養(yǎng)，而且為世界文明貢獻(xiàn)華彩篇章。

三、中華文化蓬勃發(fā)展、持續(xù)建設(shè)，是中華民族凝聚力量、共同奮斗的先進(jìn)思想引領(lǐng)

中華文化在歷史的長河中綿延不斷、奔流不息，同時又在流經(jīng)的河道里吸納了不同的水源，形成了不同的走向，造就了不同的景象，由此劃分為不同的游段。中華傳統(tǒng)文化標(biāo)志著民族文化的歷史，包含著中華文化的成果，承載著文化傳承的基因。中華文化在當(dāng)代沒有終結(jié)，中國特色社會主義文化是中華文化的當(dāng)代形態(tài)、最新形式和根本標(biāo)志。中國特色社會主義文化，把科學(xué)社會主義的文化理念注入中華文化之中，賦予中華文化新的時代內(nèi)涵；把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為建設(shè)社會主義先進(jìn)文化題中應(yīng)有之義，保持中華文化的當(dāng)代傳承；把建設(shè)中華文化與吸收人類文化優(yōu)秀成果貫通起來，發(fā)展高于其他社會形態(tài)文化的先進(jìn)文化。中國特色社會主義文化，是包含歷史的，也是指向未來的；是中華民族的，也是社會主義的；是中國的，也是世界的。中華文化是歷史與當(dāng)代的統(tǒng)一。在當(dāng)代中國，不可能在中華文化之外去建設(shè)中國特色社會主義文化，也不可能在中國特色社會主義文化之外去建設(shè)中華文化。不能把二者分離開來、對立起來，因為中華文化不等同于傳統(tǒng)文化，中國特色社會主義文化不能脫離民族文化。建設(shè)中華文化與建設(shè)中國特色社會主義文化是同一項任務(wù)、同一個過程。

黨的十八大以來，我們正在進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，而偉大事業(yè)需要偉大精神。面對新形勢，如何在利益格局分化、利益差距擴(kuò)大的情況下凝聚實現(xiàn)中國夢的共同意志，如何在理想信念弱化、價值取向多元的情況下堅定全黨全民族的共同信仰，如何在腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重、政治生態(tài)不良的情況下樹立黨員、干部和群眾的共同信心？這些都必須依靠先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)和熏陶，依靠人民精神世界的極大豐富，依靠民族精神力量的不斷增強(qiáng)，使中華民族保持堅定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民群眾、為偉大祖國鼓與呼。當(dāng)前，我們又處在這樣的歷史關(guān)頭，呈現(xiàn)出中華文化繁榮興盛的歷史機(jī)遇。要按照習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃地邁向未來。

（作者顏曉峰： 國防大學(xué)馬克思主義研究所原所長、研究員）

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